第十一章 夏王国的危机 (1/3)

神耀于世，灿若繁星，因为星辰很大一部分本身就是神的投影，那么换句话说未尝不可以认为神祗本就多如繁星；常说三人成党，其实无非是彼此见识不同，利益不同而已，交好会盟也无非利益理念大致相同罢了，本来嘛哪怕父女母子意见又岂会完全一致，说穿了这是灵魂的独立性决定了的，除非抹杀这点，否则即便神祗也难以改变这点。在这个神祗多如繁星的世界，神祗间彼此连横合纵更是常事，与凡人相比区别唯在时间而已：神祗有大把时间来彼此试探考察，神祗的不朽也是让阴谋、谎言失效的最大因素，毕竟谁也不愿意轻易去树立一个一辈子纠缠不休的敌人是吧，当然彼此意念如果真的没有丝毫调和之处的话，那也不必过于迁就了，比如神与恶魔，还有魏曦与塔烙斯、罗丝等也算这种情形之一吧。但是善良与邪恶，秩序与混乱真的那么不可共存吗？看看神祗往往多多少少与恶魔或者魔鬼有所勾结就知道了——这完全只是拿来骗无知的世人的，尤其是魔鬼，它们甚至比神祗还守信，自然也就有神愿意与之有所来往了。

树欲静而风不止啊，魏曦如是感叹，他现在已经算是衣食无忧，小命和自由皆有了保障，想静静的安静下来享受一下了，但是却事与愿唯，原本最大的敌人塔烙斯最近倒是安静了不少，费力佩与乌楼提鲁在炎黄神系不时的支援下与之成就了势均力敌之势，这玩得不亦乐乎；夜月精灵也不错，他们在一些地面王国以及精灵诸神们有意无意的支持下，占据了幽暗地域第一层的大半，算是站住了脚跟，大家都不是傻瓜，毕竟谁也不愿意自己的底下住着一群随时准备偷袭你的邻居不是，偏偏人类又无法适应幽暗地域暗无天日的生活，因此他们大力支持夜月精灵也不为奇了，自少他们支持会持续到夜月精灵占据幽暗地域的第一层......

问题来自一个他完全没有想象到的地方——穆罕瑞德神系。对于这个神系，魏曦其实一直抱有好感，因为他们实际上拥有浓厚的原本地球上埃及文明的痕迹，这是否意味着两个晶壁系的联系不止一次，意味着他还能找到回去的机会？因此，他并未轻易与之交恶，即便在巫瑟灭亡的当年，也告诫自己的信徒不可妄动，毕竟对于他来说某种程度上这也算是一群老乡，一种怀念不是。要说穆罕瑞德神系的问题，那就还要从埃及神系说起，对此曾经热衷历史的魏曦倒是有所研究的。

在埃及文明的中后期神话中，荷鲁斯是古代埃及神话中法老的守护神，是王权的象征，他的形象是一位鹰头人身的神祗。传说中他是死亡与正义之神奥赛利斯与爱情与自然女神伊希丝的儿子，是一位掌管太阳的鹰神。邪恶与毁灭之神赛特是他的亲叔叔，但是这位黑暗与憎恨中游荡，以背叛和毁灭为乐的神祗谋杀了他的父神奥赛利斯，所以他一开始就自从生下来就寻求复仇的机会，与赛特开始了漫长的战争，这场冲突是在其他神祗的面前进行的，诸神最后对荷鲁斯产生了好感，并把这国家的王位赐给他，因此他也执掌着复仇、正统、众王的神职，至于生命神职，这完全是他的父母的功劳，来自真神的传承，毕竟那二位都握有生命领域的神职，可是奇怪的是这个神职却也是荷鲁斯最薄弱的神职，只能说即便对于神祗来说，兴趣的作用依旧强大。

这个神系在传说中一开始就是一个混乱不堪、内乱不断地神系，按照埃及神话彼此之间几乎都有血缘亲戚关系，所谓神系无非是惯性的作用与外来的压力凑成的罢了，尤其是荷鲁斯与赛特之间更是老死不相往来的那种。至于这个世界的穆罕瑞德神系，虽然有着埃及神话的影子，但是毕竟已经不是那个神系的信仰，他们是那些奴隶在这个世界的信仰唤醒了那些遗存在神子身上的神性，进而在这个世界封就的新神，在晶壁系天然的隔绝之下，彼此之间自然再无血缘传承关系，至于千万年的传承，由于缺乏有效的文化传播手段，自然不少文化与历史在其中丧失，加上吸收这个世界的一些文化与知识，因此才形成如今的穆罕瑞德神系，最明显的就是魔法诸神职，这绝对是先前埃及文明所没有的，尤其是还是一分为三的情况。

在这个过程中，不可避免的出现了一些神性传承者血脉断绝，或者压根儿没有传承过来的情况，加上埃及文化最明显的特征就是各自为政的城邦时代，要不然荷鲁斯.雷也不会有个众王这样的神职了，总之这个神系神职从来都是交错而分裂，诸神之间完全没有统一协调的意思，政治上也属于各自为政的神权政治，与其说穆罕瑞德是一个帝国，还不如说是一个文明联邦，若非这个大陆文明体系强大，魏曦相信这里立马会像地球历史上的埃及一样内部征战不休，事实上在这个世界里，穆罕瑞德帝国境内城邦之间也没少过战争，只是在强大的外部压力下维持着基本的团结罢了)总之这是一个没有强力统治秩序的帝国，这也是为什么即便荷鲁斯.雷再是如何反对，安荷依旧发动了对巫瑟战争的缘故：众王代表地只是对你的尊敬，你的强势，可不是王权，代表遵从你的统治秩序。

本来这些都只是人家内部事务，之所以说麻烦，不仅在于他们是邻居，而是魏曦与安荷的关系非常不错，很有些惺惺相惜的意味，这自然引起了荷鲁斯.雷所不满，更为赛特所憎恨，尤其是在安荷大踏