第五十五章 救与不救 (1/2)

集众生之愿而封神，与靠自身的艰苦修行而获得大能，其中容易程度自然可想而知（当然是同级别的比较，那种天才与笨蛋来比就太假了），因此机缘巧合的魏曦几十年时间就可以封神，要是在修仙一途中，几十年时间，正常的修行者能够奠基成功就应该大肆庆祝了]但是自古以来欲速则不达，封神虽易却自身根基不够稳，因此神祗们陨落的也很快，茫茫天地万多年就算凡人记载的历史，就算只是在这个主位面，陨落的神祗就不下千位，就算只是人类神系也是大调整过好几次。

这个世界不朽对神祗同样是奢望，这其中有深渊与地狱的功劳，有神祗们自身斗争的原因，同样也有那些完蛋得不明不白，悄无声息的，哪像华夏世界，封神之战那些半仙都死而复生了，真正完蛋的没几个，封神一成几千年没什么变化，只见上没见下的，相当的稳定和谐，就算是犯错也不过被罚在人世间走上一遭做个秀就回去罢了，哪像这个罚下人世一遭就完蛋了好几位，要知道当时在世间行走的神祗总共也就那么百十来位啊！可以想见，艾欧需要仔细认真的学学华夏大地的和谐理念了，他完全是站在人民代表的反面上。

总而言之，这个世界封神的容易也就造成了神祗们基本上没有经过什么劳其筋骨饿其体肤的深刻体会，因此他们对自身的保护完全不像修真者一样认真，在其中尤其体现在心魔上面。要知道修真可是逆水行舟，下场也就比深渊与地狱好点——主要是它符合大道。因此一旦修真，什么成丹劫、心魔劫、元神劫、四九天劫等等乱七八糟的劫数不要钱一样拼命砸下，成仙前还得被天劫好好考验一番，好不容易成仙吧，就说散仙还有散仙劫，貌似不把你打得魂飞魄散决不罢休，除非你成就大罗金仙，天劫对你已经没辙了。

因此久经考验的修仙仁人志士们，能够成功的早就练就了一副钢筋铁骨，柔情韧心，求生经验哪是神祗可以比拟的，转生都不带条件，换个ròu_tǐ几十年就完全回复了。狡兔三窟算什么，仙人即便遇到不幸，指不定哪天换个方式复活了，而且还来得无牵无挂，也难怪地球上仙人们总是那么逍遥，没听说四周诸神谁敢去招惹他们。甚至别说仙人了，那些仅仅算是修真者的元婴大成者，那些还不得不在地上苦苦挣扎的存在都敢向神祗叫板，牛气来自于实力啊！

魏曦不知道修仙之路，但是并不妨碍他了解一些，毕竟华夏世界早就将修真的理念贯穿于凡人文明之中：道家的天道论，儒家的天理论这二个贯穿华夏文明的主体思想哪一个不是提倡天理人心的，修行重在修心等等理念哪个不是追求着自身灵魂的完整意念（当然后世满清的奴化歪曲不算），因此华夏文明其实比任何地球文明更在意自己的灵魂意识独立，因此他们的信仰出乎西方人想象的低也就不奇怪了。需要的时候见庙就拜，不需要的时候高叫敬鬼神而远之，华夏人的自然行为要是在现在的魏曦看来，恐怕过半数华夏人都是伪信者，剩下的一半起码九成多算是浅信者，虔诚信徒天才知道有没有几个。

了解了，太极来了，自然魏曦不会认为它毫无作用，因此对于灵魂领域，魏曦很是投入了大量的时间与神力来研究的，就算成不了仙也还是获得了不少的成就，这玲珑宝塔就是其中之一。

深渊之力始终是依靠灵魂作用长生的恐惧、绝望、贪婪等等负面情绪来支撑壮大的，就如同神祗一样，它们本身也脱离不了这些负面情绪，因此深渊君王就算拥有着与神祗不相上下的实力，也很难漂白，哪像华夏大地只要你做作形式放下屠刀就可以立地成佛了，和谐的华夏社会时刻欢迎着回头的浪子，哪怕你只是表示愿意和谐在秩序之下。因此与华夏世界的黑白不分不同，这个世界黑白是分明的，至少眼前飘来的那些洛玛拉绝对不会被认为是冤魂一类的虚无生命，或者那些漂浮在虚空之中的待业者与客串强盗——虚无生命体，因为它们完完全全是‘黑的’，一目了然的‘黑’。

虚体生物不具备实质的形体，只有其他虚体生物、魔法武器或使用魔法武器攻击的生物、神术、法术、类法术能力或超自然能力能对它造成伤害，它免疫所有非魔法攻击，当然同样的大多数虚体生物也无法对实体生命造成物理上的伤害。一般来说，附身与灵魂攻击时虚体生命的常用攻击方式，当然特殊的一些能够临时转化为实体的除外，不过子啊转化为实体的同时，也意味着它们也会受到物理伤害，毕竟即便神祗凡人们不和谐，本源还是和谐的，绝对的和谐容不得半点虚假，怎么会让你什么好处都占尽呢！

曾经还是凡人的魏曦还一度以为虚体生命真的像游戏一般的免疫精神类魔法，毒、睡眠、麻痹、震慑和疾病等法术呢，甚至一度在其中投入巨大的精力研究，结果等他拥有神性后终于明白，原来力量特性的原则依旧有效——既然你是精神类存在，你怎么可能又免疫一说，只不过在于你有不有那么大的能量来攻击而已，毕竟人家可是纯粹的能量生命，质量过硬。

钻石虽硬，还有切割机呢？虚无生命虽然能量强度与运用程度凡人难以比肩，但是比起神祗来它们又何尝不是待宰羔羊。因此不必神祗的大军作战，光是七宝玲珑塔的净化之光与救赎之力就足以让大多数平凡的洛玛拉寸步难行，那些有