第二十一章 神国临格 (1/2)

这是真实不朽的神迹，虽然夺心魔主脑相当于神祗的一种地上化身，但是面对魏曦的神迹依旧显得那么力不从心。在华夏的神话中，力量从来不占据最重要的位置，势才是最重要的，因此他们可以千载梦寻唯求一朝得悟，悟这词一直是他们最大的追求，仅有顿悟与渐悟之分而已，因此要说到对道的理解，华夏人恐怕是最强的，哪怕他们绝大多数其实根本领悟到道的存在，有得只是祖先一代代传承下来的印记罢了。但是一旦机缘巧合，再弱小的种子也有成长为参天大树的一天，魏曦本身就是这样一个例子，所以说传承之说并不是虚无缥缈的事情，只不过凡人无法清晰接触到灵魂的存在，只能从最表面的血统上来印证罢了，毕竟这是清晰可见的。

魏曦降临的这道神术要说有多厉害那到未必，他所耗费的神力比起一般的高级神术还要少，但是这确是真实无伪的力量，它带动的是真个自然地力量，这一来一去之间产生的是数十倍的威力，即便只是几个凡人所能承担的力量就足以压制有神祗分身之称的主脑。因为，它不是幻术而是真实无伪的力量，将整个自然的力量导入自己模式的一种力量。乾升坤降，阳进阴退的大势，直射灵魂，即便坚如磐石也无法避免被渗透的那一刻，因为这一刻天地之间只有一种大势，一种真理，一种模式，这就是势的力量——我来主导趋势，一切遵循我的道。这不是不可以反抗，但是势飘渺无形却又无处不在，不能把握势就唯有以力破势，这需要的可是数十百千倍的力量，毕竟每种力量虽然都包含势的存在，却杂而无章。

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。这是华夏老祖宗教导他的后人的精髓，但是不知道是这个世界的人获得力量太容易还是生活太难或者是神祗太自私，这个世界似乎并没有类似认知，在魏曦看来几乎每种力量都走上了极端，追求者极致的力量而排斥其他力量，即便是自然之主西凡那斯也一样，或许这与神有关，毕竟神是本源规则的代言人，从规则中提炼神格获得不朽，获得力量自然会自然而然的服从它，只有要占有，甚至根本没有要超越的想法。目标决定成就，一直在追赶从未想过超越的他们又怎么会认识到这点呢？

夺心魔神祗也一样受到这点影响，因此它的牧师甚至整个夺心魔种族也一样，不断地在心灵异能领域力求更深的力量，从未想过在其他方面，比如ròu_tǐ、物理、技术等等方面来寻求突破，因此魏曦这神术确实不强，但是所谓万物皆有天敌，这势只要找到一条克制它的力量就会不断加强这种克制，因此主脑就陷入了这种困境之中。专则强，但是却缺乏变通，一旦遇到力量更强的存在，或者克星的存在，很容易就会陷入被动，也难怪这个世界对实力分级如此严谨，华夏世界却不乏以弱克强的传说，这种简单的模式也是诱因之一啊，连神祗也难以免俗。

塞弗洛斯的处境非常不好，甚至于说不上有什么处境可言，要说夺心魔最怕遇到的就是那些神祗的使徒，尤其是牧师，因为这些都是自愿敞开自己的心灵，迎接自己主的存在的人，他们的灵魂里充满了神的光，这光或许很弱，但是这毕竟是另一个境界的存在，也是神的威严所在，直面神的凭证，控制这类存在的心智，其心智之坚强先不说，一不小心触怒神祗那就麻烦大了，要是战斗时偶尔为之还好，毕竟神祗不可能时时刻刻关注每一个使徒，想要长久控制唯一的后果就是神降下他的怒火，毕竟一个受控制的人心灵必然以控制者为主，其信仰必然衰退，这很容易引起神的查探。

偏偏如今围攻塞弗洛斯的就是一群直受神恩的圣职以及一群浑身上下都是银沙装备的吉斯人，顽石与天敌的组合，试问他怎么好得起来？偏偏最为夺心魔之神伊森赛恩的使徒，他坚定地追随神的步伐，最强大的武力就在于心灵异能上，其他能力及其弱小，因此从一开始他就迅速的被压制了，虽然他的身边很是有一些受控制的强大奴隶，但是平均比起魏曦教会的标准作战组合来说还是不足，尤其是当他的精神控制本身摇摇欲坠之时)灵魂的独立是与生俱来的，所以自由的愿望即便在地狱也不会被遏制，况乎这小小的精神控制，一旦有了缝隙就有了挣扎，这一来一去差距就大了。

搜魂术，或者说类似的神术被传说得神乎其神，其实真要论起来它并不厉害，原因就在于灵魂的坚固，受多次元宇宙最高规则的保护，以及自身意志的守护。总的来说，搜魂术往往只能获得一些浅层知识与秘密，尤其是像夺心魔这样的心灵专家，完全可以将自己的秘密与灵魂结合起来，自身的意念甚至能够让自己都无法去想去说，这才是最保险的保密方式，你可以亵渎他的灵魂，但是你休想获得他的最深的秘密。所以搜魂术或者类似神术、魔法众多，但是酷刑依旧是获得秘密的最好方式，因为当灵魂自身自然崩溃之时那些秘密才会显现，才会不被暴力摧毁。当然，如果你只想获得一些基本常识类东西，那么搜魂类法术无疑还是一个简单实用的东西。

对于怎么折磨一个夺心魔，这方面吉斯人无疑是专家，尤其是吉斯洋基人，更是专家中的专家，毕竟天生邪恶阵营的他们，不会受什么善良观念以及慈悲心情的影响，对于折磨夺心魔，他们会获得无比的乐趣，乐此不