第二十三章 灵与魂 (1/2)

有光的地方自然也有暗，即便光辉万丈的神国也有痛苦的深渊，光与暗如阴与阳一般互存互容，太过强烈的光何尝不是黑暗，即便是晨曦之主的神国也不免有暗的影子，唯有大道恒存。但是暗或许有痛苦，有惩罚但是绝对不应该是或者说不只应该是邪恶，虽然它更包容邪恶，但是假如真正站在更高的高度，超越神祗的高度，世人所谓的邪恶又是否真的算是邪恶？或者说违背自己理念的都是邪恶？至少神所定义的邪恶就是与自身意念相违背的那些事！当然，无论如何狡辩，像深渊与地狱这种已经威胁到世界存在的只能是世人一致认可的邪恶。

高耸入云的神宫同样有这样一个充满痛苦的地方，应该说几乎每个神祗都有这样一个惩罚异端的监狱，其实神祗之间更加不能容忍背叛，因此惩罚起来更是严厉，哪怕是标榜光的晨曦之主与至善的善龙之神也不例外，善恶的区别只在于手段的不同罢了。话说回来只要神祗有这样想法，有没有这样一个监狱这样一个炼狱有什么区别呢？造物毕竟是神的本能，尤其是这样的死物。

魏曦神国的监狱其实很少使用，甚至比起巴哈姆特还少用它，其一就在于魏曦的理念从来不顽固，甚至于没有什么一成不变的坚持，只要你别惹上他，偷偷骂他几句他不会管你，这样一来异端自然少了很多；其二，他其实并不喜欢向其他神祗那样四处去抓捕那些稀奇古怪的生物或者毁灭那些不能为自己待见的强大生物，存在即是合理，虽然神与人之间不可能存在真正的平等，但是魏曦还是颇为尊重生命的，他更愿意用和平手段，哪怕是一丝丝欺骗的手段来获取所需，真要从大的方面讲对自然地理念的尊崇，他其实未必输于西凡那斯，当然细的方面他不成，至少他绝对不喜欢用枯枝败叶做衣服，也不喜欢呆着潮湿、腐败与臭气四溢的森林里。

就在今天，魏曦那打扮得光彩熠熠，仿若天堂的监狱迎来了许久未有的客人，夺心魔的主脑，属于神的战争与利益已经获取，对于奥灵多尔城的得失就不再是神所关注的了，神只是牧养羔羊而非豢养牲畜，正常赐予神恩也就是了，如果凡人自己不争气，那么丢了也没什么大不了的，神需要的只是信仰而非土地，这么多年的神祗生涯，站在如今的高度，魏曦确实已经渐渐超越人性的局限了。

再说，即便凡人面对神祗，来自灵魂核心的自由与平等执念，恐怕也不愿意自己头上有一个一天到晚指手画脚的存在吧，神与人诚然更多的只应该是交易关系，这点上仙人们无疑看得更透，只身逍遥，不染纤尘，不沾因果......可惜的是魏曦不懂成仙之妙，也没打算放弃悠闲的神祗岁月去辛苦自创一门修仙之路，开天辟地这种大事需要的莫大的机缘与决心的，当然这也不影响魏曦以神道借鉴仙道之要。

如何处理主脑自然不需要魏曦亲自动手，来自神性虚拟系统自然有一系列成功的如何处理立刻、提起灵魂知识的方式，魏曦只要时不时的监督选择一下而已，等着最后的文案就是了，这点上只需有一丝附带自己灵魂的力量存在就会源源不断的将消息传达真身。

这真是一个已经风雨飘摇的世界，比起地球上那规则严谨到近乎严苛的秩序来说，这个世界几乎就是一个不设防的罗马城。泰坦、龙族、精灵、矮人、半身人、兽人、穆罕瑞德人、翰洲人、夺心魔......天知道有多少外位面甚至异晶壁系的种族穿越进来，尤其是最近几十万年受到深渊与地狱腐蚀的世界更是千疮百孔，难怪本源如今已经到了抓瞎到了不分好坏的地步，连魏曦这样的凡人也急急忙忙的予以封神了，比起当年龙族的艰辛苦难，精灵的万年沉浮挣扎，他简直太顺利了。

夺心魔在这个世界的存在要一直追溯到四万年前，这个种族同样是一个来自于遥远的异世界的穿越者，凭借其强大的心灵异能，凭借着这个世界生命与神祗的无知，在早期夺心魔曾经潜藏幽暗地域发展，并在万年后一举出现在地表生物面前，在主位面建立了前所未有庞大的夺心魔帝国，夺心魔之神伊森赛恩一度成为最强大的神祗之一，大有一举统一位面之势，结果最终还是因为种种原因崩溃了。至于原因主脑自然不值得知晓，但是就凭它刻骨铭心的仇视吉斯人、龙族与巨人就不难知晓一些因果。

夺心魔的历史是一部狂妄的历史，是一部衰败的历史，早文明的早期它们凭借着强大的心灵异能一举征服了大多数种族，强大的跨位面集权的夺心魔帝国是如此强大，貌似不能动摇。但是这个世界的高端始终是神祗，伊森赛恩专制体制的一个巨大漏洞就在于，主脑具有他很大一部分知识，偏偏主脑又不可能都是神祗的分身，地上化身却又没有那么大的神力来保护自己，于是乎精灵、龙族、人类等种族神祗不约而同的走上的夺取主脑的道路，相继开发出自己种族的心灵异能，这最终促成了夺心魔超级帝国的陨落，其实吉斯人的行为只不过是一个导火索而已，毕竟一个有神的世界，一个强大的帝国岂是那么容易就崩溃的。

伊森赛恩的失败也就在于他的顽固，即使面对庞大的夺心魔帝国的崩溃，他也不愿意改变他的统治方式，数万年下来，夺心魔没有产生过一个新神也没有再次崛起过，甚至已经成为了世界的游离种族。一心专控一切的伊森赛恩使得他的主脑