第三十四章 准备狩猎 (1/2)

幽暗龙神是魏曦告诉塔贝里克的目标，其实神性一旦炼化，对不对付其他二位神性龙已经无关紧要了，但是要想完整掌握幽暗地域三大龙族，那么确保其他龙类没有本族的神性者确实是必须的，龙的传承在于灵魂的强大，因此父母更容易直接给自己的孩子只是启蒙，甚至这种启蒙在孩子还没有出生就开始，完全摒弃环境的因素，这才是龙族的信念一般不会转移的原因，因此虽然说即便塔贝里克封神，第一代巨龙信徒最多也就是潜信徒，但是在父母影响下的第二代信仰无疑会高些，虽然巨龙的信仰也高不到哪里去，诞生一个真信徒跟人类中诞生一位圣灵一般难得，但是一条成年的巨龙无疑也是能够对抗圣灵的存在。

世上没有绝对公平的存在，哪怕是正义之神提尔也不例外。即便他掌握着强大的公正的神职。崇善，尊崇法律，为无法亲自向犯罪者讨回公道的人复仇......类似教义确是在大多数人看来是正义的，但是这只是对于人类或者说大多数人类追求的公正，毕竟他的教会死板的恪守法律，将秩序带到无秩序地区，惩罚对邪恶视而不见者，将所有私事视为纯粹的道德堕落，认为世界的法则就是为所有人谋取最大利益。教徒有时表现得很狭隘，有时甚至是暴力的，并且极少能容忍嘲讽，取笑，或质疑他们的信仰。这种行为在本质上又如何说是公平，地精、狗头人就只能是被清除的对象？再说这完全是狭隘死板的法律主义，缺乏了自由的权力与隐私，只要看看提尔掌握着的是复仇而非公平领域就知道了，所以他也就只能是个强大的神祗而已，而且无论他整么努力也没有达到过强大神力的巅峰。

在魏曦看来，提尔应该是法律之神，而非公正之神，要知道黑白分明的自然道德的教义永远都只应该留在理想中，至少在现在阶段应该留在理想中，魏曦不得不感叹，提尔自己怀着的乌托邦式的理想成就了自己也禁锢了自己，他的正义与向善的决心与意志却最终走上了理想主义者常常会走上的极端！

正因为这样，所以这场挑选从一开始就不公平，魏曦自然会给与自己欣赏者更多的帮助，虽然并不是决定直接胜负，但是却能够给与塔贝里克更多的筹码，比如说知识，适用于幽暗地域的知识，毕竟巨龙再强大也是凡物，对付凡物与对付神性者，其需要知识与技巧完全不同。

社会环境决定命运这个说法夸张武断了点，但是却能够表达社会环境对凡物的影响力，其实神祗也不例外，他们不也得遵从自然的定律。因此一位长久生活在族人之间，受自己族人习性熏陶的神性者，夺脑龙伯纳诺其实在神祗看来完全就是一只实力强大的夺脑龙而已，初始精神力远远将其他二位候选者抛在身后的它，缺少感恩之心，遵从父母传承与种族身体本能的他，在神性的支援下短时间就成为了一只夺心魔部落的主宰，主脑的主宰。不愿意压制自身本性的它完完全全成为了一只夺脑龙领主，并满足于此，失去了竞争意识，虽然它同样知道自己有对手，但是支持天赋与奴隶众多的它无视了自己导师的教诲。

塔贝里克的第一目标就是这个目标明显的夺脑龙，毕竟不起哪位擅长隐藏的影龙候选者来说，这位家大业大的家伙太容易找到了，麻烦就在于对于另一位候选者可能动向的担心。

成神的路不仅需要努力还需要运气，这是一场挑选，如果你不愿意参与，那么你可以逃离幽暗地域，如果你没有炼化它，十年之后你身上的神性将会自然溃散，如果你炼化了它，那么你如论在什么地方都是神性者，但是你将永远失去幽暗龙神的位置，你的未来就只能靠自己去拼搏，机会只有一次，赌不赌都在于你自己！

导师的话塔贝里克从未忘记，因此几经考虑依旧选择了面对，获得众多知识传承的他明白，这个世界对于神性者来说远远不算安全，选民、传奇、大灵甚至半神们，想打他主意的多了，毕竟除了神祗，获得神性不朽或者获得更多神性知识都足以诱惑所有的凡物甚至半神们。留下来拼死一搏，成则有封神之机，败也不过少活几年罢了，就算是计算几率，留下来好歹也还有三分之一，也比出去直面危险几率大点，要知道一位神性者，没有一定势力与武力的神性者，完全是那些传奇级别眼中的香馍馍，还是唾手可得的那种，经验对于任何存在都是有意义的，尤其是那些刻骨铭心的记忆。

在魏曦看来，塔贝里克无疑是最为符合他的心意的候选者，因此知识与传授自然向他倾斜。塔贝里克的悖逆传统以及对魏曦的敬重，在魏曦看来也许与他的父母过早死亡有莫大关系，正是因为这样塔贝里克并没有完全完成传承，也没有真正意义上的父母亲情，因此他将魏曦的化身代入了父母的角色。当然更关键的是他能够第一时间用崇敬与理智克制了自己的本性，有了第一次自然其后就渐渐习惯了，当神性日渐与之契合之后，这点本能甚至已经丝毫不造成影响了。

灵魂与本性依旧是深龙，但是习性与思想却已经变化，这是自然的威力与灵魂的抉择，魏曦只是在其中起了抛砖引玉的作用，而且魏曦从未欺骗他，这才是塔贝里克最终亲近魏曦的原因。一个孤单的孩子最畏惧的往往是抛弃和欺骗，哪怕他成年之后，地球上那些闲的无聊，不愁吃喝的人也只好在这样的心理学领域玩