第六十九章 九精要 (2/2)

灵是源于无，却又超脱无，接近有的存在，因此它处于有与无之间，因此时空对它没有意义，但是确是唯一能够无中生有的奇迹，或者说大能们将每个这样能够无中生有的奇迹都视为灵，而非凡人认为的魂，所以灵才这么重要，所以深渊与地狱吞噬灵的行为才会被本源视为生死相对的大敌，所以任何亵渎灵的神祗都必然殒落，因为他们触犯了最根本的核心法则。

反之亦然，神祗救赎深渊与地狱的行为之所以受到本源的青睐也就在于此，不过之前神祗的行为大多只是阻止深渊与地狱的掠夺罢了，而魏曦的救赎确是夺取，这功德自然不同，因此魏曦才会不断的获得本源的加身，原力的钟爱，甚至另一个世界的太极的某些规则与理念都获得极大地认同，所以当魏曦无疑大规模进攻深渊时，本源才会大力的促成救赎神力的普遍化，只不过真正的救赎神力是以太极思想为核心的，小范围还可以容许，整个世界的体系规则的融入就不是那么容易的了，至少不是那么简单的，因此诸神的神力属性才必然远远逊于魏曦。

知识的高度决定着行动的深度，拉瑞辛的遗产对于魏曦来说获利巨大，恐怕这也是拉瑞辛之所以将精灵一族拜托给魏曦的原因。神的世界友谊是需要千万年的考验的，但是同时神的秉性彰显，也是最容易区分哪些可以结交，哪些不可以结交的。在拉瑞辛与魏曦之间，很难说谁对谁帮助大些，一个拥有这个世界完善的知识，一个拥有一条成功的大道（虽然模糊），二者的携手才是成功的最大保证。

因此这也决定了魏曦事实上并不会贪图世界树，这不仅与他的秉性不符，而且也没有这个必要，获得了拉瑞辛完整体悟的他，本身就已经获得了最大的财富，多一件真理神器丝毫没有意义。而彼此的惺惺相惜才是魏曦最大的承诺，虽然他并没有不断地用冥河来保证，这是二者数千年来缔造的友谊与信任。

领悟至此，如今的魏曦可以毫不客气的说，他已经站立于诸神之上，难以想象的高度，对于同一个问题他的观点与理念自然就与诸神有些差异了。而相比于那些属于外来户的可能存在的大能们来说，未曾合道的他又带着母亲无限的宠爱与期盼，可以事无巨细的慢慢了解整个世界的伟大与知识，这是母亲最大的祝福与无私奉献，甚至在某种程度上允许他插手整个晶壁系的调整，那无时无刻不环绕在他身上的原力就是最好的通行证，甚至于随着知识的进步，他不断调整着自己的灵魂与力量，这种权限还在不断的加深，虽然程度及其细微，也足以证明他的道是可以走通的，即便不是最好的。

魏曦现在甚至怀疑，即便是握有超级神器的爱欧，即便他挥舞着命运泥板能不能对自己造成巨大的伤害，因为本源现在更钟爱自己，而爱欧却让母亲失望了。不过这没有意义，因为他们的追求并没有绝对意义上的冲突，也不是同时挤上独木桥的对手，一个张扬的爱欧却能很好的转移诸神、魔鬼与恶魔的视线。

吸收完、领悟了拉瑞辛留下的知识，魏曦忽然觉得自己不大张旗鼓介入深渊大战的决定也不是那么正确的。本源在进步，深渊同样也在，黑暗之井中或许可以获得大量深渊的知识，不过却有些过时了，最关键在于囚犯本身会被深渊消磨掉一些关于自己的核心秘密，而所谓知己知彼百战不殆，清晰了解一下敌人的秘密，何尝不是自我进步的另一种方式，而本源的宠爱也是种子不断饱满的最佳养料。

深渊与地狱确实如同自己所言一般，一旦成长就是不可以完全清除，但是却可以最大程度的打压，甚至有本事可以将之彻底打入黑暗，仙人们不就将之压制在十八层地狱之下，永世不得超生吗？永世虽然一直没有得到证明，但是至少这么多年还是丝毫不得动弹确实真实的，可以导人向恶，自然也可以导人向善，一旦真做到这点，就算魏曦不打算做玉皇大帝一流的人物，也绝对受本源的无限青睐，成就三清一般的圣人之位，甚至自然直接凌驾于爱欧之上，一个无尽原力的支持，岂是靠神器可以抗衡的。

不过要想做到这点也不容易，意味着魏曦至少要将深渊的君王们清除一空，包括深渊王子狄摩高根，这可是堪比征服世界的难度啊，成圣这马子事，还真不是一般的不容易啊，魏曦不禁仰天长叹，难怪三清当年那么辛苦不惜自削修行，玩一出封神演义来.