第一百六十三章 新片的构思 (2/3)

为了让王生复活。陈氏找到疯子。惨遭疯子杖击并吃下疯子吐的痰。可谓是受尽侮辱，结果疯子却离开了，觉得自己受了羞辱却没能救活丈夫的陈氏在王生的尸体前悲痛欲绝，其后奇迹发生了，被陈氏吞下的痰化为人的心脏，从她嘴里跑出来后，进入王生的尸体，最终让他复活。

吸引林雨泉的是故事中画皮这段。想象一下，一个妖怪将人皮扑在床上，拿着彩笔在绘画，完了扔下笔，举起人皮，就像抖衣服的样子，于是就又化作美丽姑娘的情形，是何等的惊心动魄，只要一拍摄出来，绝对会让无数人为之疯狂。另外故事中还有一个着墨不多但却很出彩的人物。那就是王生的妻子陈氏，她明知自己的老公看上了别人的小妾。还一边好言相劝一边帮着保守秘密，后来更是为了救老公性命，不惜忍受百般凌辱，甚至吃下疯子的浓痰，绝对是一位感天动地的妻子典范，而这样的感情和场景也绝对是荧幕中的催泪炸弹。

当然，故事的本身虽然已经很精彩了，却还是需要做大手术，其中有好几处地方都要改进调整。

首先，在这个故事中，王生纯粹就是一个好色之徒，由于贪恋美色，将妖物带回家中，最终导致自己身死，妻子受辱，而最过分的是，明明造成了如此严重的后果，最后居然复活了，除了遭受一场惊吓外，竟然没有任何损失，这绝对不符合现代人的认知，这样的男主角也绝对不会受到观众喜欢，并且妻子陈氏对他的情感也只能体现出悲情来，而无丝毫动人，这可不是林雨泉想要的情感戏份。因此王生的性格设定和故事遭遇全部需要重新设计。

其次，这个故事中，打斗的戏份非常少，只有道士斩杀妖物那一小段，并不足以撑起一部电影的大场面，也并不能更多的展现修炼者世界的法术神通，这方面，需要增加几场惊心动魄的打斗戏份。

然后是道士这位人物，在《聊斋志异》中，出场斩杀妖物的基本上都是落魄的道人，比如《倩女幽魂》中让人们印象深刻由午马饰演的燕赤霞，如果按照小说中的设定进行拍摄，难免人们拿来和《倩女幽魂》比较。也没有什么新意，毕竟除了《聊斋志异》，他以往看过的影视剧都是这样设定的，如此拍，倒像是出来了一个惯性的n角色，只是完成了自己的戏份，却没有任何出彩的地方。在这方面，他觉得应该打破斩妖驱魔的是老道士的惯性，真正塑造一个与众不同，能给人深刻印象的角色。

再然后是妖物，在故事中的妖物想要吸食阳气，于是化成美丽的女子，勾引那些对她痴迷的男子，最后在作出伤天害理的事情后被斩杀，魂飞魄散，可以说，这同样是一个惯性的角色，没有独属于自己的个性，在她的身上，除了画皮时的美丽外，毫无令人喜欢的魅力，如果照这样拍，那这部电影就会沦为一般的诛妖影片。

为什么《倩女幽魂》、《人鬼情未了》、《新白娘子传奇》能成为无数人心中的经典，很大程度上是因为人鬼殊途，人妖殊途的背景下，在和人类发生真正的爱情后，这种禁忌之恋本身具有的悲情和感动。如果将妖物的形象调整一番，变成本来是想利用王生，结果却爱上了他，并因为爱她逼迫王生妻子陈氏，上演一段争夫砝码，效果则完全不一样了。

陈氏对丈夫深情并且遭遇非常悲情的羞辱可以不变，但具体到挨打、吃痰则无必要，疯子的出场是为了救活王生，没有了这个前提，故事自然不一样，不过如果只有王生、陈氏、妖物、道士这几个人物，也显得很单调，撑不起一部大制作、大场面的电影，势必还需要增加一些鲜明的人物，让故事更有看点。

在明白这些后，林雨泉随即着手构思自己的《画皮》，故事从妖狐小唯不甘心呆在狐妖谷说起，但离开妖狐谷后，由于反间天地灵气不足，自身不能化身为人，只能披上人皮，并且持续不断用精力旺盛的人类心脏精华温养人皮，离城的将军王生率领麾下王家军剿灭一伙横行霸道的山匪时，救下了本来是来取土匪首领人心的绝色女子小唯，因为见小唯可怜，王生便将小唯带回家中，小唯撒谎的本意是想夺取王生和其手下一干强大士兵的心脏，但在相处的过程中，却爱上了王生，在她的勾引下，两人发生了关系。

王生本来有妻子陈氏，为了占有王生，小唯使出计谋，加害于她，想取代其在王生心中的地位，而小唯的身边有一深爱着她的狼妖小易，为了给小唯抢夺人心，温养人皮，小易在离城中掀起了一阵腥风血雨。

恰在此时，在王生之前担任离城将军的庞勇回归离城，庞勇武功高强，原本和王生、陈氏情同手足，并暗恋陈氏。后陈氏嫁给王生，庞勇悲情辞官出走成为流浪侠客。陈氏发觉小唯爱恋王生，并发现她不是常人，于是暗中求助庞勇，希望他救救王生。其后庞勇在调查小唯的过程中，偶遇从青云门偷跑下山只学了皮毛法术的修炼者夏冰，两人联手对抗在离城不断作案的小易和背后主谋小唯。

因为庞勇和夏冰的插手，小唯妖狐的身份渐渐暴露，不甘心失去王生的她以王生和离城百姓的性命要挟，威胁陈氏让庞勇和夏冰罢手，并让陈氏喝下毒药，变成妖魔，甚至连王生都相信她，为了揭穿小唯的真面目，救助城中百姓，庞勇、夏冰、陈氏以及后来