第二百六十九章 逆血唐朝——《西域记》56 (1/2)

“当然……”玄奘话锋急转，“也有人转到中途跌落圣河，在外道们看来，这就是升天，超脱了。相传，最虔诚的信徒不论刮风下雨每天都会来河上修炼，几十年坚持不懈，直到落水升天。”

离开了沐浴在两条圣河光辉下，有着各种怪异事情的钵罗耶伽国后，师徒二人来到了侨赏弥国。

玄奘到达侨赏弥国的时候，佛教在当地已经衰落，外道势力大为兴盛，然而玄奘依然取出笔墨记录了这个国家，因为这里曾是护法菩萨降服外道一举成名的地方，而护法菩萨，正是玄奘西行的目的地，那烂陀寺寺主戒贤法师的师父。

贞观五年（公元631年），玄奘32岁。历经千难万险、走过数十个大大小小的国家后，唐僧与悟空终于抵达了那烂陀寺所在的摩揭陀国。

玄奘看着那距离王舍城北面不远的烂陀寺方向热泪盈眶，“到了，我终于到了！”

“到了？”孟赢溪很奇怪，“玄奘，你不是要去婆罗门国的吗？这里可是摩揭陀国！”

“前方就是那烂陀寺，这是我人生的第一个梦想，我终于到了！”玄奘解释道，“悟空，你有所不知，修建寺院供养僧人需要强大的国力来支持，而繁荣强盛的孔雀王朝的核心统治区域就在摩揭陀国。佛教发生过两次重大的事件，它们都发生在摩揭陀国境内，分别是王舍城结集和华氏城结集。窠”

“在那烂陀寺这里你能获得什么？”她求问，“经书吗？”

唐僧大为激动地侃侃而谈：“佛祖释迦牟尼一生中大部份时间都在摩揭陀国内度过，与他有关的故事和遗迹也大都集中在王舍城附近地区。佛祖一生游历教化四方，光是在摩竭陀国境内的圣地就包括了许多。”

孟赢溪明白了一些，“哦……原来这里是佛主长居的地方。”

“佛主所住过的地方我都详细有记，你譬如：王舍城内的三处精舍──迦兰陀长者奉献的竹林精舍、耆婆奉献的耆婆林精舍，因摩诃劫宾那而建的精舍。王舍城外最高的灵鹫山石窟，还有环绕着王舍城的十处石窟。”

他用手指道：“这里，那烂陀寺，佛祖曾经说法的波婆离捺林里也有一精舍。另外，王舍城和那烂陀寺之间也有一处精舍；附近的安陀迦频多村和迦莱哇那墨达村里各有一处精舍。”

“妖精”不知道这个唐僧记这些东西做什么，略有些傻眼地看着他。

唐僧自起兴致，细细讲道：“达克希那基利，佛得道第十一年里曾来到此地，并在此制定袈裟。王舍城附近的每一处精舍都是佛祖曾经布道过的地方，都留下了佛祖的踪迹，还有一个个鲜活生动的故事。”

“曾几何时，在孔雀王朝强大国力的支持下，周边国家的高僧都聚集到了摩揭陀国，在他们讲经问法求道生活过的地方，那烂陀寺拔地而起，一处超越时光和地域的佛学圣地就此诞生……”

玄奘话题一转，突然问道：“悟空，你想看看佛主的精舍和菩提树吗？”

“菩提树！”她喜色道，“是啊，佛经里总是提到它，菩提树能使人突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界，当然要看，它在哪里？”

“具体在哪里我也不清楚……呵呵。”玄奘像个孩子般浮笑，“走，我们寻寻去。”

唐僧边走边道：“佛祖释迦牟尼本为的迦毗罗卫王国的王子乔达摩?悉达多，为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，他毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行。经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了七天七夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓、启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。”

孟赢溪半打趣道：“玄奘，我们何不也在菩提树下静坐它七天七夜，看看会有什么结果？也许在天将拂晓、启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀也不一定。”

“你这妖精又犯戒！”唐僧笑了很久。

几番打听之下，师徒二人沿路寻到了佛祖释迦牟尼所居住过的几所精舍，然后才去寻那棵充满了神秘色彩的菩提树。

就要见到圣迹了，怀着极高的期望，玄奘给悟空讲解道：“据说，这棵菩提树的树干和树枝是黄白色的，枝叶青葱茂密，秋天冬天也不凋谢，唯有在如来涅槃那天，它的树叶才会纷纷扬扬的飘落下来，然后又恢复原样。”

玄奘自我陶醉了片刻，然后继续道：“每到那一天，各个国家的国王就会带着大臣们一起来到树下，用牛奶浇灌这棵菩提树，点起烛火，一

边撒花一边把那些飘落下来的圣叶搜集起来，然后才归去。”

孟赢溪虽然对佛法的研究已是不浅，并欣赏其中的一些做人道理，但她骨子里对于这类过于虚幻的佛家故事相当排斥，颇有异议，不过她处于对唐僧的理解而没有当面质疑，而是静静地去听，仿佛很受教一般。

释迦牟尼曾经赖其修行的菩提树在探寻之下赫然在目。

菩提圣树的南北两面各建造有一座观自在菩萨像，它们全部面朝东方，可是南面的那尊菩萨像不知何缘故已经陷落，沙土没到了胸口，就连那棵被看作圣树，相传有数百尺高的菩提树，也在几百年的风雨动荡中被过去的邪恶君王们砍了只剩下五丈多，华光盛景不复当年。

据唐僧先前所说，菩提树的样子应该是树皮黄白色，树干凹凸不平。树枝有气生根，下垂如须，侧枝多数向四周扩