第 1 部分阅读 (4/5)

我哼唱道：「向上擦，向下擦，双手洁白不邋遢。」

「小龟，桌子上的那瓶香粉很香，可不可以送给姐姐呀？」张嫂的声音由房

子里传出来。

“香粉？我有吗？算了，不理了。”我随口应道：「你喜欢就拿去吧！」

「小龟你真好，不枉姐姐这么疼你。洗好了吗？快来吃饭吧，菜都凉了。」

「来了，来了。」回答的同时，我的一只脚已经踏过门槛，向饭桌进发。

突然间，打破东西的声音由张嫂身处的灶房里面传出来，为怕张嫂有什么闪

失，我一个箭步立刻冲进灶房一看究竟。

「哇…哇…哇…」当我冲进灶房，我被眼前的景象吓一跳，接着小弟弟身不

由己地撑起来。只见原本好端端的张嫂，不知为什么现在满睑通红，双眼微合，

小嘴微张，身体蠕动，双手不断地在自己丰满的身躯上游走，最后一只手隔着衣

服用掌心握住她自己硕大丰满的巨ru，不断揉、搓、捏、挤自己的巨ru，巨ru被

她自己的手掌挤得变了型。

而她的另一只手将自己的裙子拉高，隔着红色的亵裤不断抚弄着已经春水泛

滥，连亵裤都已沾湿的密|穴，食指更不时从亵裤的缝隙进入荫部，娇哼声不断从

张嫂微张的红唇中发出，这时的张嫂没有平时的端庄，有的只是一脸的yin像。

虽然小弟现在真是欲火焚身，x欲高涨，但想想张嫂平时对我这么好，仅有

的理智令我克制住自己的yù_wàng，连忙将视线由张嫂的身上向别处移转，突然间，

被我在张嫂身旁发现一个熟悉的绿色花纹的瓶子，「呀！这不是我在短命种（玉

蝴蝶）身上搜出的mí_hún逍遥粉，怎么会在这里？难道！这就是张嫂所说的香粉，

哎呀我就想怎么会有香粉？！」我一脸无奈地叹息道。

当我回过神来的时候，张嫂不知什么时候已经衣裙尽褪，全身赤裸地站在我

的眼前，她以前清晰的眼神，现在已经被雄雄的欲火取代，她伸出双手从我的胸

前伸向背，然后紧紧地拥抱着我，胸前的巨ru紧挤压在我的胸膛，令我感受到她

胸前的伟大，私穴里横流的yin液，沾湿

了我的裤子。

面对如此尤物，说我不动心都是假的，但仅有的理智令我一手推开身上这火

辣辣的躯体，我头也不回向外离去。颇有古人「风萧萧兮易水寒。壮士（贱人）

一去兮不复还。」的气慨。

「哎呀！」当我一只脚跨过门槛，另一脚给、给我推倒在地下的张嫂抓住，

实时受去重心，整个人向前倾倒，真是屋漏偏逢连夜雨，好死不活的额头刚好撞

在门柱上，「我怎么看到这么多星星在我的头上？呀，我晕了。」

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

作者小语：不是怎么满意的一章（其实只有半章）。为了令各位大大不用等

得太久，只好将完成的一半贴上来，精彩的内容和床上戏都会在后半章，不日完

成。

最后感谢各位大大的支持和鼓舞，小弟这么差的文笔和这么烂的内容都有这

么多人支持真是令小弟汗颜（汗流浃背）。只可以说一句谢谢，谢谢捧场。

点滴趣闻：蛊，又称蛊毒，是巫术的一种，源自于西南边远地区的苗族，早

在宋之时己有蛊的记载《夷坚志》补志卷23之“黄谷流蛊”，是研究宋代民间

蛊毒巫术的重要文献。从“黄谷蛊毒”看，宋代蛊毒的类型主要有四种：蛇蛊、

金蚕蛊、娱蚁蛊与虾蟆蛊。其中以虾蟆蛊是最具有威慑力的蛊毒。“黄谷蛊毒”

所记宋代民间蛊毒巫术实行方法，主要有掺于食物与嫁祸于人两种。宋代民间令

人色变的“挑生法”，反映的是巫师在食物中下蛊的现实。嫁祸于人也是宋代民

间利用毒蛊实施黑巫术的方法。由于某些原因，巫师所制“蛊毒”并没有真正毒

药成分，但在特定的文化背景下，错误的心理“暗示”常常传导致严重的后果。

蛊毒巫术对社会生活危害极大，引起官府的高度重视与严厉打击，但并没有从根

本上抑制住民间蛊毒巫术的广泛使用。直至20世纪，在西南边远地区依时有所

见，反映出人类文明进步之艰难。（取材于《四川大学学报》2003年1期）

文中将蛊分类为三种是因为剧情需要（其实是因为作者，亦即是本人太懒，

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

（三～四、上）

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

在此作出声明，就是……就是你看的绝对是「峨嵋“男”弟子」万勿错过。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

当今武林流传了一句话：「剑仙飘逸，刀神霸。绝尼毒辣，狂儒傲。四人武

功惊天地，不及天魔任纵横。」这一句话代表了当今天下五位绝顶高手，他们分

别是：

剑仙——卓不平、刀神——聂天霸、绝尼——忘情、狂儒——胡成基，还有

武功天下第一，无人能敌位列五绝之首，现任魔教教