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我不以为然,我说,作为一个纯粹的个体,她有追求自由、快乐、幸福和得到个性满足的权利,人和蚂蚁、大象差不多,都是由许许多多的同类别个体组成了相对有次序的社会群体。这些社会群体以国家为单位可以划分出不同的群落,每一个国家都有自己的法律以群体的名义来约束当中的每一个个体。国家中的每一个个体在获取个性权力的同时,他追求的各种权利就必须会被其他周围的个体相应的权利所约束着,这就是一个国家为了维持它的整个社会群体相互有序的存在和发展而去制定国家法律的起因。由于人类和社会思想的不断进步,人们自发的以群体舆论的形式补充修正达到最后丰富完善法律的目的。各个国家历史原因和种族性格以及民族组成的差异导致每一个国家都有不同的制定法律的意识取向。潘美的行为必须要受到z国法律和公众舆论的制约谴责以此还给我们的雇主、她的合法老公一个公道,因为她不道德的获得个性快乐、幸福和追求自由权利的同时,侵犯了她合法丈夫的合法权益。我们如果就此罢手也同样泯灭了我们的良知和违背了职业道德。潘美假如非要这样置国家法律于不顾去执意追求个性解放,她可以去其他国家定居,z国法律和公德不支持她的这种无耻行为存在。
之后,迪罗和我开始剪辑整理潘美的录像和录音资料,看着她们是那样的用心投入和紧张快乐,我也越来越感到自己是够缺德的。但这种事情没有办法,我们需要生存,我们生存下去只能靠这个,因为我们不会别的,我们需要更多的钱买房子、买车还有娶老婆养孩子,让我们的生活更美好。我发誓不让自己的孩子将来和我一样干这个,那又去干什么?现在还没有想好。电视上有那么多的专家学者夸奖我们,说我们国家警力不足,我们的存在正好弥补了这种缺陷,是捍卫法律尊严和维护正义的无名英雄。我们的队伍在不断壮大,拒不完全统计,至少百来万,全世界就有上千万。有了社会需求,就有了发展市场的可能,需求量越大被开发的市场前景就越看好。但我却要这样去想,如果有一天我们这些私家侦探都失业了,那会是一件多么令人快意的事情呀,那将是一个多么和谐的社会呀。
第五回结稿。
“阿默哥哥?咱们什么时候去买车?”阿秋又过来问。
“我明天有重要的事,后天咱们三个起个大早就一起去,好吗?”阿默冲着阿秋微微一笑。
“那好吧,这回说话一定算数呕?!”阿秋笑着回到自己的屋里,继续偷菜。
明天要陪赌博士迎战澳门来的那两位号称赌魔赌仙的人,赌博士也正在家里做着准备,赌资还差好多没筹齐。
阿默会看新闻了!阿寒感觉紧张,发完小说,就在网上偷偷摸摸查找是否有关于水藻三人的消息?
连日来,日本秋田、东京、熊本等十几家大银行接连被盗,丢失钱款不计其数,警方倾全力侦查此案,奇怪的是竟然毫无进展,一点线索都找不到。
201071.
....
(三三三)
神与魔之战(三三三)
匡子忠
第三三三回
“早点过我这里来,咱们得事先准备一下。小理”阿默的手机一早就响起来,赌博士要他现在就过去。
“马上!”阿默挂掉手机,对阿寒讲:“你自己练吧,我去了。”
“是师父,祝你好运。”
“谢谢。”阿默转身下山。
阿默走后,阿寒继续用心修炼《十八掌》第一掌第二式:天地一柱乌云道,日月千载白光照。
为了能让阿寒容易学会又利于实战应用,阿默将相结合,又经过一番简化改良,其中加入了不少脚法的配合。
这《新十八掌》每一掌分为三式六法,加起来共五十四式,一百零八招,是将原先比较繁复混杂费解的鼠星球搏击术简化。
虽然《新十八掌》从招数上增加了六倍,但是每一招都是针对地球人而精心改造设计,不但适用,而且简单易学易懂。
阿寒在山上修炼功法,非常刻苦,一直到上午九点钟才回到家,见妹妹阿秋在客厅看电视,是世界杯重播,
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