【】（一—四） (2/22)

赵康宁大喜过望，当下四周打量，国见玉像前有两个蒲团，似是供人跪拜之用，后面是个较大蒲团，玉像足前另有一较小蒲团，想是让人磕头用的。

赵康宁走过去一看，拿起小蒲团一看，只见玉像双脚的鞋子内侧似乎绣得有字。凝目看去，认出右足鞋上绣的是「磕首千遍，供我驱策」八字，左足鞋上绣的是「遵行我命，百死无悔」八个字。

赵康宁自然知道，这里面一定有武功秘籍，于是伸手一扯，将小蒲团扯开，往破裂处去掏摸，触手柔滑，里面是个绸包。

这绸包一尺来长，白绸上写着几行细字：「汝既磕首千遍，自当供我驱策，终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅嬛福地遍阅诸般曲籍，天下各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之。学成下山，为余杀尽逍遥派弟子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。」

赵康宁大喜过望，展将开来，第一行写着「北冥神功」。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。其后写道：「《庄子》『逍遥游』有云：」穷发之北有冥海者，天池也。

有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。『又云：「且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。』是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。

赵康宁嘿嘿一笑，展开卷帛，但见帛卷上赫然出现一个横卧的裸女画像，全身一丝不挂，面貌竟与石像竟然仍然是一般无异。

本来若是这个时代的人见到这样的画像，一定会口干舌燥，欲火暴涨，但是赵康宁可是来自21世纪的人，看过的比这厉害的不知道有多少，当下也不在意，但见画中裸女嫣然微笑，眉梢眼角，唇边颊上，尽是妖媚，神情大异于雕像。

赵康宁看那裸女身子之时，只见有一条绿色细线起自左肩，横至颈下，斜行而至右乳。

画中的女子皮肤白皙而又细腻，yù_rǔ高挺而又圆润，只见绿线通至腋下，延至右臂，经手腕到右手大拇指，分别经过「云门」、「中府」、「天府」、「侠白」、「尺泽」、「孔最」、「列缺」、「经渠」、「大渊」、「鱼际」等处穴位，至拇指的「少商」而止。

另一条绿线却是至颈口向下延伸，经肚腹不住向下，至离肚脐数分处而止。

当下赵康宁将帛卷全部展开，见下面的字写的是：「北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此『手太阴肺经』为北冥神功之第一课。」下面写的是这门功夫的详细练法。

最后写道：「世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。」

赵康宁继续往下看去。

卷上源源皆是裸女画像，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。

帛卷尽处题着「凌波微步」四字，其后绘的是无数足印，注明「妇妹」、「无妄」等等字样，尽是易经中的方位。赵康宁在前世是个超级天才，于这八卦穴道之妙也学过，此时也还看得懂。

卷帛上面足印密密麻麻，不知有几千百个，自一个足印至另一个足印均有绿线贯串，线上绘有箭头，当真是一套繁杂的步法。

赵康宁嘿嘿一笑，终于得到他想要的东西了。

……

接下来，赵康宁要的，是无崖子那七十年的功力！

赵康宁有官方背景，查到在宋境也算有名的苏星河倒也不难。

赵康宁在这段时间在路上修炼北冥神功，已经成功将三十六路北冥神功全部练成，不但可以吸人内力，连北冥神功当中融合内力的本事也都已经学会了，不用担心无法融合异种真气，现在就差无崖子的功力了。

来到无崖子隐居的山中，赵康宁和他的侍卫们中午的时候才到了山道上，慢慢的驾着马车上山。

时间快到傍晚了，地势越来越高，终于连马车也无法上去了，他们就弃车而行，赵康宁一路坐马车而来，这下走山路，倒也不觉得累。

十一个人走了一个多小时，来到一处地方，赵康宁等人只见竹阴森森，景色清幽，山涧旁用巨大的竹子搭着一个凉亭，构筑清雅，极尽巧思，仿佛竹即是亭，亭即是竹，一眼看去，竟然分不出是竹林还是亭子。

这让赵康宁这个现代人看了也不禁大为赞叹，心想这地方建的的确是鬼斧神工。十一个人也走的累了，便坐在亭子中休息。

赵康宁知道，现在还不是逍遥派的根据地，还得走上一段路才行。

于是休息了一会，赵康宁等人启程，又走了半个