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无论在那里面曾经而且正在发生多少的疼痛，怨恨和别离，它仍然显示出安详静谧的外表，疼痛，怨恨和别离都不是它们自身，那只是一场漫无目的的茫然，那就是既没有分别也没有差异的大慈和大悲。

佩戴青锡小铃的婢女拖带着她手脚断面上连系的银链，引导客人们登上九座高台，一直到达最高处的观景楼层。

她陪伴大家一起返回地面的时候变得沉默，因为已经没有更多的事情还需要解说。

她只是在大殿出口的地方并拢膝盖，伏低身体向游客道别。

证菡在回到巴城以后找到适当的机缘询问过塔林的事，塔林现在也能算是一个礼佛的场所，她想知道被送进塔林的人们是不是还有机会回到外边来。

比方说如果证菡寺想要领走那个佩铃的女人去自己寺中服务，这样的请求会得到哪一位管事的大人物批准吗？证菡主持在巴城已经要算是一个不会被轻视的名字。

她后来等到了回应。

首先是依照着相继的因缘，那些正在殿中经历地狱苦难的众生都是国王为佛的献礼，她们终身不能离开塔林的命运无可更改。

但是如果证菡凭借自己的智慧和觉悟，针对其中一人一事发起愿心，那么她会得到她的善果。

这个意思是说如果证菡希望解除那个戴铃女人的痛苦，可以破例的解决办法是杀掉她。

居中转告消息的人特别提到会是用绞，虽然也许要经过三到四绞才能断气，不过比起截断全部四肢再去坐莲盆肯定好过很多。

现在的问题就是，住持已经确定了这就是你想要的吗？「是的，」

证菡平静地回答。

证菡知道我们在觉悟之后，所要做的仍然只是重新回来人世，依次解决掉庸常的诸般生老病死。

于是她说，「那确实就是我想要的。」（全文完）