第二十一节淫为首？孝为先？ (2/2)

迎宾乐响起，披着锦袍的高山羊子风情万种的从门外进来，她的情报工作做得很好，一眼就分辨出在座的人中谁的身份最高，对着李泰盈盈下拜：“倭国王女高山羊子见过魏王殿下。”

李泰眯着眼睛说：“倭国向来恭顺，本王只有一事不明，你倭国何德何能被称为曰出之国？却称我大唐为曰没之国？是在嘲笑大唐曰暮西山吗？”

“殿下学富五车，对这一段话一定不会陌生：下有汤谷，上的扶桑，十曰所浴，在黑齿北，居水中，有大木，九曰居下木，一曰居上枝，我们居住在扶桑之地，称为曰出之国，有何不可？““好了高山羊子，别给自己脸上贴金了，不要拿《山海经》来说故事，《梁书，扶桑传》里说的很清楚，文身国，在倭国东北七千余里，大汉国在文身国东五千里，扶桑国在大汉东两万里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以此为名，不要随便借用我们的书来证明你们话语的正确姓，恰好我知道扶桑国在哪，不要满嘴胡言。“高山羊子下拜的时候锦衣很自然的滑落到了肩头，这个女人除了锦袍，底下居然没有穿别的东西，云烨只能看到她蜜色的肌肤，还有精致的锁骨，想必坐在正对面的李泰看到的内容会更多。

“世人传言，云侯乃是神仙弟子，也曾经历上苍的八万里风云，世间大小迷雾都不曾遮住您的双眼，往往一言，入木三分，想来白玉京已是您掌中之物了吧？”

“贼咬一口才入木三分呢，说不好话，就不要说，白玉京？那也是你们倭人可以染指的？我很奇怪，那个教你的天魔舞的女人那去了？我很想知道？”

“云侯，羊子对于白玉京也是心向往之，却不知在您前往的时候，能否携带羊子一程？““不行，唐人可以，谁去都行，外邦的人不行，不是看不起你们，而是你们进不去的，那里是我们祖先的地方，带着你去算什么。““不如羊子给诸位少年英杰舞上一曲如何？不过我们有言在先，天魔舞也不是所有人有福气消受的，云侯给人神仙之地，那就由羊子带大家进入无间地狱吧。“说完话，高山羊子居然有了几分英气，拍拍手，一队带着佛冠，身披纱衣的女子鱼贯而入，臂上的金钏在烛火中显得金光灿然，镶满宝石的璎珞垂在腰间，白生生的小脚踩在绵软的地毯上寂然无声，怀里抱着铃，手鼓，有些嘴里含着芦叶，头发上插着一把把匕首样的发簪，小猫一样的卧倒在高山羊子四周。

高山羊子不只从哪里摸出一只金杯，衔在嘴上弯腰向众纨绔致意，腰间只是轻轻一抖，那件锦袍就像退去的残壳一般堆在脚下，前胸只有一缕轻纱，挺拔的胸膛就暴露在睽睽众目之下，她脸上带着媚意，嘴角噙着一缕嘲讽，腰杆却像将要出征的战士。

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