第二十章 节 言羽的欢笑 (2/3)

言羽小时候总是坐不住闲不住，一天脚不停手不住的，亲戚们都怀疑言羽有少儿多动症，还带他去医院检查，结果没事。后来因为喜欢读书，才能静得下来。

言羽也一直很笨很糊涂，后来也是因为喜欢读书，增长了不少知识，才慢慢变得聪明。

比如小时候言羽经常挨长辈们的批评：“都说四不过三,牛教三遍都晓得打转身，你怎么就总是不知道改呢？”

言羽就会想，为什么大家都说“四不过三”呢？四明明过了三啊。

后来读到《西游记》第二十七回：“常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。”

这才明白，原来长辈们说的是“事不过三。”

还有小时候喜欢听评书，经常听到一个词，叫“cǎi_huā银贼”：

“话说那花蝴蝶花冲，本是个cǎi_huā银贼…”

言羽小时候不通风月，一直以为“银贼”是专偷银子的。但是每次都越听越迷糊，怎么银贼进屋不偷银子却只关心女人，一直没弄懂银贼和女人究竟有什么关系，自以为可能女人都喜欢穿金戴银，有很多金银首饰，所以才会那么招银贼吧，居然也就这么一直蒙混了很多年听了好多评书都没听出来。

后来读了书，才知道原来评书讲的是“淫贼”二字。

而且从书中还学到，‘淫’的原义并不是指男女之事，而是过多、过分、超过限度的意思。

淫，上面是个爪字，旁边是三点水，就表示人想要抓住东西据为己有的心思，就像滔滔洪水一样地没有节制。比如“淫雨”，就是雨下得没完没了；“淫威”，就是威风得太张狂了；“淫逸”，就是舒服得成懒惰了；“淫巧”，就是特别的精巧；“淫、欲”，就是过多无节制的欲、望等等。

“饱暖思淫、欲，说的是人在吃饱了以后，就会产生更多的欲、望，或者是过分的要求。而不是说正常的色、欲，因为色、欲不是吃饱穿暖以后才有的，食色性也，饿着肚子也照样色，在饥饿的年头，不是照样有生孩子的吗？所以淫、欲只是指过分的欲、望。

“威武不能屈，富贵不能淫。是说面对威武，不能屈服；面对富贵，不能过度的占有。

而“万恶淫为首”，最初也是说凡是干坏事的，都是先有了个贪心过分的想法，然后才下手，要想不当坏人，不做坏事，首先就应该控制自己的贪念，不要有过分的欲求，后来转化为专指淫、欲。所以言羽想，如果要像古代圣贤那样，努力修炼自己，就要不断地检讨自己，知足常乐，不要有过分的、贪婪的想法。

初中时，有一次路过老师办公室，言羽捡到了两毛钱，兴高采烈地就去交给了燕羽老师。

那时最好吃的人民公园的麻辣烫兔腰，也才三五毛钱一串，两毛钱对言羽来说也还算是一笔小钱了。言羽小时候曾经捡到过一元钱吃掉大半只上交了一毛钱，如今能舍得把两毛钱都上交，已经是读了圣贤之书以后知错能改的善举了。

不过后来回了教室，言羽才发现那不是别人掉的钱，而是自己的钱掉了，是之前买东西时服务员找他的零钱！！！

于是他居然又去找老师说明了情况把自己的钱又领回来了！

更好笑的是，班主任燕羽老师仍然给他记了光荣榜。

老师在班上对其它同学说：“虽然这次言羽捡到的是他自己掉的钱，但是他既然上交给我了，我相信如果以后他看到别人掉了钱，也一定会上交给老师的。所以我仍然要给他表扬！”

不近虽然同样是喜欢看书，言羽也发现，不同的人，喜欢看的书是不一样的。

比如“马猴”阿望，生性幽默，就很喜欢看一些搞笑有趣的故事，比如他读了冯梦龙的《笑府》，就给言羽讲，原来古代就有鞭炮，因为《笑府》里有写一个故事，说有一人是高度近视，几乎不能视物。一次捡到了一枚鞭炮，不明为何物，于是就火查看，不料火引导线，鞭炮应声而炸。旁边一个聋子，见了就问他，说你方才拾得何物，怎么一到手就飞散了？

马猴讲笑话，有一个本事，就是别人都笑了，就他作为讲故事的人不笑，一脸痴呆相，经常听得言羽前仰后合。

而且马猴本身就是一个贪玩好耍，幽默风趣之人，比如每次出门玩耍之前，他会装模做样地掏出一枚硬币来抛掷，口中念念有词：

“苍天啊，请给予你的子民以神圣的指引吧！

“我把硬币抛向空中—

“如果正面朝上，我就去校外打游戏；

“如果背面朝上，我就去操场打球去；

“如果硬币立起来，我就留下来学习。”

。。。

阿望也很喜欢讲一些很搞笑的故事，经常让言羽听得哈哈大笑。

比如他讲：

有一天，兔子在街上走着，迎面碰上了老狼。老狼伸手就给他一大嘴巴，“让你丫不戴帽子”。

兔子很郁闷地回家了，弄一帽子戴着。

第二天又碰上老狼了，又挨了一大嘴巴，“让你丫戴帽子”。

如是几次，总挨打。兔子想，这么老挨打不是个事儿啊，不行，我得找森林之王老虎投诉去。

刚到老虎家门口，就听老虎在屋里