第四百九十五章 名嘴杨修 (2/3)

“你放屁！”伏德神情激愤的大喊道，“胡说什么，我伏氏人丁兴旺，岂会绝嗣？我兄弟六人，随随便便一人都是大汉英杰，倒是杨公子可要小心了，杨太尉就杨公子一个独子，要是杨公子出了点什么以外，那杨公子这一脉，真要断了传承了。”

“哦！”杨修面目平静的看着伏德，“伏公子，杨某可不可以理解为，你是在威胁我？还是说，伏公子准备将自家兄弟贬为龌龊小人，来抬高自己的品德。”

“你放屁！”伏德也被杨修气的不轻，不由得破口大骂。

“那岂不是自相矛盾？”杨修语气中多了一抹讶异之色，“伏公子既然要做远离女色的正人君子，还要为伏家传宗接代？”

士孙萌毫不犹豫的接上了杨修的话茬，“德祖，这莫非就是，传说中的衣冠qín_shòu？穿衣在外，就是不近女色的正人君子，等到归家之后，褪下衣衫，就是玩弄女色的qín_shòu？”

杨修眼睛微微眯了眯开口，“要不这样，伏公子如何替伏家传宗接代？”

伏德奋力压下胸中怒气，沉声说道，“杨德祖，你是真的要和伏某过不去？”

杨修抬手伸出手指掏了掏耳朵，随后弹了弹指甲，“不是杨某和你过不去，只是你在大庭广众之下，胡言乱语，妄议圣人之言，杨某实在看不下去了，这才出言制止，伏公子目光如此浅薄，再说下去，杨某还真怕你丢了我大汉士族的脸面。”

伏德登时就反应了过来，看来，杨修不是无心之举，而是特意前来找自己麻烦的，太尉杨彪之子，大司农士孙瑞之子，光禄勋贾诩之子，伏德心中思虑不断掠过，杨修如此欺压自己，是大司马刘奇的意思？还是太尉杨彪的意思？要是刘奇指使，还都好说，可要是杨彪在背后给杨修撑腰，那其中细节，就值得深思了。

伏德犹豫片刻，还是强忍着心中愤怒，朝着杨修拱手道，“既然杨公子认为伏某之言荒谬，还请杨公子赐教？”

杨修含笑开口问道，“杨某刚刚听伏公子言说，大司马所注论语中，子罕言利与命于仁。莫非伏公子有何高见不成？”

伏德嘴角勾出一抹若有若无的笑意，“子曰求仁得仁，何言仁之罕言之？当是子罕言利，赞许命运赞许仁德，毕竟仁者不忧，知命不忧。”

“放屁！一派胡言！”杨修大叫着看向伏德，“四体不勤，五谷不分！我且问你，农夫耕种，收获稻谷，是否为利？天子赏赐你伏氏金银粮草，是否为利？”

伏德面色难堪的摇了摇头，“杨公子，如此说就过了，农夫种田，是为了活下去，何以谈利？天子赏赐，此乃天恩，与利何干？”

“嘿嘿！”杨修冷笑一声，“既然你说农夫种田，与利无干？那我问你，你伏德，可曾亲手耕种？若是有过耕种，那不知伏公子种田几何？竟有闲钱天天流连于这聚贤居中，若是不曾耕种，那伏公子花天酒地，所耗之资，又从何而来？要是伏公子说不出个一二三来，杨某不介意请司隶校尉扈大人，查上一查。”

“哼！”伏德面色难堪的冷哼一声，“杨德祖，现在是你我论道，休要转移话题！”

“你还知道我等是在论道啊！”杨修笑眯眯的看向伏德，“侯爷注释所言，利者，义之和也；命者，天之命也；仁者，行之盛也，此三者常人寡能及之，故希言也。杨某对此倒是非常赞同。”

杨修目光在厅中转了一转，随后朗声道，“在座诸位都在，那杨某就好好让大家伙听听，杨某所说是否是实。利者，无处不在，乡野小民为斗米斤稻而相争，无外乎利益使然。此乃蝇头小利，民争之，乃为活命之利，正所谓衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。

利，是天下的根本，若民之利足，则天下太平，若民食不果腹，则天下乱矣！小人所争者，为活命之利。同样的，君子好名，名亦是利，此乃君子之利，有人为名之利隐居旷野，有人为民之利高居庙堂。有人好名，自然有人好财，公卿官吏，多少人为了活命，贪赃枉法，此乃财之利也。所为利益者，有益于己身者是为利。

命者，天赐予，运者，身体力行，所重在人，故有先贤起于微末，王侯将相，宁有种乎！孔圣不过野合之子，尚且能登堂入室，此乃运也！命者，上苍赐予，或出于富贵之家，或出于农妇之腹，故为天之命也！孔圣人言五十而知天命，可孔圣真的知道么？不过是看到了自己的运，知道如何把握自己的走向。

仁者，行之盛也！身体力行，兼济天下，方可成仁。穷则独善其身，达则兼济天下。圣人说仁者爱人，可要是没有利益支撑，用什么去爱人？首先，独善其身，就是告诉我等，想要兼济天下，就要有能力去帮助他人，最重要的是，得先想办法填饱自己的肚子。”

随后杨修带着一抹嘲讽看向伏德，“伏公子有大把银钱每日在酒楼中花天酒地，倒不如去救济救济穷人，也好过在这里卖弄学问，假装正人君子。”

随后杨修笑着问道，“大家伙说这叫什么？”

“当了表子还要立牌坊！”

不知谁率先喊了一句，