第一百一十一章 结束与命运之幕 (3/3)

“她们的权能，就是操纵命阅丝线本身。

首先由长女克罗托纺丝，

再由次女拉克西丝决定丝线的长度，

再由三女阿特洛波斯剪断丝线。

就这样编织出壮大而多彩的‘命运’编织物——希腊神话的世界是这样定义的。”

“编织物……”

“也有一种法是，这三姐妹中，纺丝的克罗托代表‘创造’，决定暗含人类寿命的‘丝线长度’的拉克西丝代表‘维持’，切断丝线的阿特洛波斯代表‘破坏’。”

“其实同样的神和神话——在其他地域也存在的。比如可以成为古希腊继承者的罗马帝国，也有诺娜、德克玛、摩尔塔‘命运三女神’的故事，同样是编织命阅丝线的……”

“……”

“而在印度神话，与命运三女神类似的神格——并没有独立存在。不过，担任创造、维持、破坏的‘三位一体的神’这一概念倒是明确存在的。然后就是最高神湿婆的妻子们……帕尔瓦蒂（雪山神女）、迦梨（时母）、杜尔迦是司掌与命运极为接近的概念——‘时间’的存在。”

“这也就是将时间和命运比喻为‘编织品’的神话在世界里也随处可见。”

“操纵‘最后之王’罗摩的‘神’，是这些三女神的原型……也就是最源远流长的命运之神。能够操纵时间、永远、命阅，可以驱使最强军神的神明——”

『潘多拉』滔滔不绝地讲述着神话，过了不知道多久，安洁莉尔终于等到她停了下来。

“你的我都知道，我的意思是，谁这么脑残把命运线直接纺织了，不知道没有配搭命运之轮的命运之线非常容易被篡改吗？”

潘多拉：Σ(?д?|||)??

“而且将命运之线纠缠在一起，本来确定得未来也充满了不确定性，我算是知道这个世界混乱的的原因了。”

安洁莉尔叹了口气，看向『潘多拉』的目光充满了关爱，嗯，这次是真的关爱。