第三百一十九章 我到底应不应该敲门 (1/2)

“果然呢，不管是前世还是今生，当我们毕业后，最怀念的还是学生时代。”

在忍者学校时期，雏田还能浑浑噩噩的混日子，悠哉悠哉，不理世上的一切。可是等雏田当上了忍者，不但每天都有忙不完的事情需要处理，更要考虑自己的未来。

洗完澡后，雏田趴在床上躺了五分钟，就自觉的爬起来翻看医术了。

雏田忽然有些理解大蛇丸的想法了。

曾经的雏田认为自己和木叶之间已经建立起了很深的羁绊，当初因为九尾人柱力事件给木叶和家族惹来麻烦时，雏田还自责了好一阵呢。

可是现在的雏田甚至都不想参与村子的决策了。

此刻的雏田对木叶唯一的想法，就是等村子做出决策后，如果还有需要用到自己的地方，自己就帮着处理一下。

如果用不到自己，那就继续做自己的研究。

要不是还有日向家，雏田只需要一个理由，就可以毫无心理负担的离开木叶。

“是自己太无情了吗？”

雏田觉得自己不是无情，而是因为理念不合，追求不同罢了。

曾经相爱的情侣也会因为理念不同而分手，更不用说是忍者和村子之间了。

无法融入彼此世界的双方，最终只能渐行渐远。

但如果让雏田强迫自己去融入木叶，雏田也是做不到的。

小时候的雏田感觉木叶宁静、祥和、温馨，呆在这里就会有一种舒服的感觉，村民友善，忍者和气，大家都是其乐融融的。

可是现在的雏田却是感觉木叶的发展有些畸形。

生于忧患，死于安乐。

木叶就好像没什么进取心似得，除了志村团藏，好像从没有人为了统一忍界而努力奋斗过。

千手柱间当初建立木叶后就停止了进取的脚步，为此甚至和好基友宇智波斑闹翻。

雏田很不理解千手柱间的想法。

宇智波鼬曾经对宇智波的族人说过：我的能力，已经对这个平庸的家族绝望透顶。

雏田现在好像也能理解这句话了。

我的能力，已经对这个平庸的村子、平庸的世界有些失望了。

宇智波鼬说自己族人执着于‘一族’，可是木叶的人又何尝不执着于‘村子’呢？

“不过如果只用对错来评判这些还是有些太过浅薄了。”

雏田揉了揉脸，暂时放下了这些乱七八糟的想法。

人生哲学和社会哲学，那不是雏田的追求。雏田现在所追求的梦想和大蛇丸一样，都是生命的不朽，以及生命的进化。

数天前，雏田通过分析，认为‘平衡’才是吸收自然能量的方式。

可是这些天雏田翻看了好几本医术，包括一些忍术方面的资料，甚至自己也做过一些实验。

再没有获得仙人体之前，雏田需要主动吸收自然能量，并且维持平衡，只有这样才能使用仙人模式。

可是当雏田解除仙人模式，仙术查克拉就会变成普通查克拉，自然能量也会散去，而不是随着查克拉一起变成精神能量和**能量。

平衡或许是使用仙术查克拉的关键。

可雏田现在又有了一个新的疑问，会不会‘失衡’才是吸收自然能量的关键呢？

原著中，鸣人在妙木山修炼仙人模式，一旦出现能量失衡，鸣人就有变成石蛤蟆的危险。

可鸣人变成石蛤蟆，就是因为吸收了自然能量啊？

重吾受到自然能量的影响，似乎也是因为失衡，而不是因为平衡。

“妙木山的蛤蟆油到底是什么呢？”

雏田感觉自己已经触碰到了真相的边缘，但就是因为少了点什么，最后那一步总是迈不出去。

雏田又想到了一句话。

只要是人，都是依靠自己的知识与认知，并且被之束缚生活着的，那就叫做现实。但是知识与认知是模糊不清的东西，现实也许只是镜花水月，人都是活在自己的执念中的。

不管从哪个角度而言，雏田对自然能量的认知都是来自于仙人模式，而仙人模式的说法则来自于三圣地。

可是妙木山的蛤蟆们修炼的仙术，与自来也和鸣人所修炼的仙术，真的是同一种仙术吗？

雏田不再去想有关‘仙人模式’的一切，只用自己亲自调查到的情报进行分析。

自然能量会让鸣人变成石蛤蟆，会让重吾失去理智，会让十尾变成只会破坏的怪物，甚至还不如九只尾兽的智商。

这些都是自然能量的害处。

但是自然能量同样可以让忍者们变的强大，让三圣地的生物活上千年之久，让大筒木的族人得到进化。

所以在精神能量、**能量、自然能量三者之间，除了‘仙人模式’的平衡以外，会不会还存在着另外一种平衡比例呢？

而这种平衡比例不但可以使用仙术查克拉，还能让人体吸收自然能量？

前世的很多例子告诉雏田，不同物质之间的平衡比例并非只有一种。

药理也是一样，有时候某一种药材只要多加一点，原本的良药就会变成毒药。

至于过滤……

妙木山的蛤蟆们或许是用蛤蟆油过滤了自然能量中的不良因素，而大筒木一族则是利用神树进行过滤。

雏田甚至想到了自己最初对‘仙人体’的判断。

原本雏田认为只要自来也一直维持仙人模式，就可以修成仙人体，认为千手柱间的仙人体也是修炼得来的。

可事实证明这是错的。

千手柱间的仙人体是