第二百六十九章 一敌三（ 5 ） (1/2)

对于那些信奉佛教的人来说，一天的时间其实很短。也许这只是一种普通的冥想。一天甚至几天的时间都会悄悄流逝，留下很少的痕迹。

但是有这样一天，对于云梦大陆三大寺院派系的许多僧人来说，是一个非常漫长的日子，在这一天，他们同时代表云梦大陆三大宗主见面，也看到了一座不到一百年的寺院，却跨越了无数的境界一路跳向了天才之神！

此外，天才不仅达到了把自己变成神的目的，而且同时创造了两个成员，每个成员都不比本体弱。

与此同时，在这个特殊的日子里，这位名叫凌牧的天才在三大派系的无数大师面前，用一个敌人和三个敌人向三位族长挑战！

但是他的目的很简单，只是为了救一个曾经是他主人的元婴哥哥。

说起来，在许多和尚眼里，元婴哥可能是不可企及的，即使在小圈子里，元婴哥也是一种人人都敬仰的强大存在。

但是在这三大派系这样的势力中，是任何一个分支内部的分配，都有元婴兄坐过，这样的境界真的什么都没有，只有踏入神界，才能被视为派系的真正主人。

长期以来，对于凌木的身份来历，对于他特殊的天魔子的身份，这三个派系一直保持着神秘兮兮的态度，详细的消息是元婴期以上的长老们并不都知道，而且曾经见过凌木与索伦那些结丹期弟子交谈，而且也是长期以来被老师们封下的命令，不得随意散布这些信息。

因此，许多人不知道为什么凌牧背叛蓬莱集团，为什么他突然出现后同时被三大集团的族长追捕，为什么他的主人胡一刀被囚禁。

仅仅因为太多人不知道这是什么，凌牧今天的行为在大多数人眼里实际上并不是一种反叛行为，甚至不是一种过分的行为。

有许多年轻的僧侣已经很久没有修行了。他们甚至在心里觉得凌牧的行为非常勇敢，敢于同时挑战三大教派的族长。这不仅需要强大的成就和力量，还需要强大的自信。

三大派别已经存在了很长时间，它们的势力根深蒂固。几乎不可能把人从他们手中救出来。仅仅打败一两个人是做不到的。

即使人民获救，世界将在哪里生存？

然而，这些问题只需要凌牧自己去考虑。杰丹的年轻和尚只是这件事的旁观者。他们所能做的就是等着看结果，看看这个天生的修道天才是否真的能在三大教派的眼皮底下平静地来去。

对于那些出生在元朝或元朝以上的僧侣来说，他们不能再判断整个事件，因为此时他们只有一件事要做，只能等待结果。

这实际上与下面的门徒必须做的是一样的，但是在等待结果之后，他们必须做的与许多门徒不同。

如果三位族长都赢了，那么一切都好，让他们处置灵木，但是如果最终结果是灵木获胜，元婴期以上的长老们，将会按照族长的命令，进行下一步行动。

这个动作，在很多人心中，已经被定为一回事，围攻灵木！

毕竟，三大派系想要长期的立足点。对于所有优秀的人来说，面子绝对是必须的。如果练了不到一百年的小男孩凌牧在所有大师面前大摇大摆地救人，一旦消息传开，各派就会丢面子。

相比之下，虽然谈论围攻是不体面的，但僧侣之间的争斗往往处于不平等的状态。敌人强而弱，敌人多而少已经很普遍了。否则，凌牧以前就不会同时面对这么多次敌人。

而在这三大群众多长老中，几名修士自然会成为围攻的主力，毕竟凌穆先前是一名神本体，一名元婴忙碌，在玉京市同时bèi pò召回十几名元婴修士，前三大群已经听说了，这一次，面对三名同时达到神本体的力量的凌穆，只是一些元婴长老真的没有发挥多大作用。

然而，它们并非完全无效。这些人能做的就是在wài wéi建立一层包围圈。

一旦灵木用任何独特的方法突破了几个神的转化大师所形成的包围圈，那时候他应该也消耗了不少。元婴时期的僧人可以在短时间内有效地阻止他。只要能让他重新陷入包围圈，追击和拦截那些改造神灵的僧侣，这就可以被视为一项伟大的成就。

像这样的事情，不需要任何人来指挥，对于这些几个世纪以来的僧人来说，其实一个思想转折，就能判断形势，到时候只要派系除了族长之外，能有一个人来发起领导作用，一切都会随之而来。

然而，领袖不一定要有高水平的成就，但最重要的是他在教派中通常的威望和他在指挥大场面时的敏锐头脑。

至于候选人，大家都暗暗知道，恐怕除了蓬莱派纪长老，也不会有第二选择。

当然，在元代出生的僧侣中，他们心中还有其他的想法，比如殷恒。

对于玄天宗的这个有天赋的和尚，恐怕他最不想看到的就是这个世界上还有比他更有天赋的和尚。

你知道尹恒根本不可能练习道教。如果他没有偶然得到一把魔剑，恐怕他会变成一片黄土，转世投胎。

然而，通过神剑的独特力量，他终于获得了xiū liàn佛教的资格，并结合了道教的氏族法则，开辟了一条只属于自己的xiū liàn之路。这种成就在僧侣界可谓史无前例。

此外，他的xiū liàn方法还有一个独特的特点，那就是速度快！

事实上，如果没有灵木，他将很难成为一个在200年里训练到应元王国的和尚，更不用说几年，