第166章：神祇之间的爱恨情仇 (1/2)

太行山神也想和楚周说上一说。，

他先让楚周把现今的情况告知了一遍，得知人族在离开了超凡伟力后，却又攀登上了科技树，仍旧当着世界霸主

这都让老山神听得起了点点波澜，颇为羡慕人族的通天气运。

此路不通还有彼路，折腾来去，人族都会是大赢家。

当年洪荒，人族那孱弱的茹毛饮血的模样，老山神还能回忆一二，对比今时往日，再看看自己这苍老衰颓，苟延残喘的模样，心中自然感慨。

唐宋之时的末法劫难，是他有生以来，遇到过的一次最为严重的伤害。

在短暂的百年里面，不但导致了修行界百分之九十九的修炼成就覆灭，同时也逼的他们这些依托山川存在的神祇喘不过气。

最严重的那几十年里，太行山神无时无刻不有一种自己快要泯灭于人世间的感觉。

他很恐惧。

他不想死。

那些实力强大到可以超脱世界的大能也只是很稀少的几个，绝大多数的神魔妖怪，乃至于身为灵长的人族，都在那大变中，被磨损掉了大部分的精气。

对于死亡的担忧，是悬挂在他们头上的一柄利剑，随时随地都有可能落下。

不管是先天还是后天，都有不少的神祇直接自行崩溃，在恐惧之下，放弃了挣扎的权力。

他们自己杀了自己。

只有他和河伯，因为生来便是大山大河的主宰，实力强大，才得以多延续些时候。

但是他们仍旧撑不住那天塌一般的重担，面对着那天崩地裂，太行山神开始寻求起了保存自己的方法。

若是真的末法，那即便有实体的山川依托，不会死去，但那永远不会醒来的沉睡比起死亡来，又有什么不同？

与此同时，那些人族修士们也在着手自救。，

他们一方面试图插手王朝更替，利用龙气来遏制住修行界的衰败之势，一方面则是选择在昆仑大山修建一处洞天，好让修士们藏身躲避。

太行山神见此，便动了和修士们联络的心思。

先天神祇大多不怎么搭理，那些除却自身所依托的山河之外的杂事，但是面临着生死大恐怖，老山神也不得不低头。

只是在他还没有正式与修士来往之际，河伯突然向他发难！

太行山神被这变故打了个猝不及防。

他和河伯虽然属地靠的近，但先天神祇的脾气，都是“自扫各自门前雪，不管他人瓦上霜”的那种，山河之间，往来不多。

结果在那天地大衰变中，河伯提前承受不住压力，选择了吞并另外的生灵气运来壮大自己，好抗过劫难。

彼时的凡俗已经纷乱不安了数十年，人相食的情况比比皆是，修士们都在那战火纷飞中打的你死我活，自然是没有力量再给河伯吸收利用的了。

但是太行山神可以！

太行黄河，本就是一个等级的庞然大物，只要河伯将老山神吞噬，接掌了太行山的控制权，定然可以再支撑个一两千年

山河之间又是互相勾连的，只要狠的下心牺牲些东西，违背先天神祇的秉性，转换权职并非不可。

而且本就有一条从太行山发源的沁水流入黄河，为其支流，更加方便了河伯的侵占。

老山神被身为其同类的河伯逼迫侵害着。

一者毫无准备，一者却是心意坚决，于是太行山神便理所当然的落在了下风。

最后要不是他得了一些人的帮助，又拼着受重伤，意图和河伯共同沉沦消亡，将河伯逼退，只怕太行大山，已经无有神祇了。

河伯的本意，也只是想存活下去而已，不想多消耗自己的力量。

在山神与之对抗良久，却不能将其彻底吞噬后，河伯便掉头转向，放弃了距离自己最近的太行山。

太行山对于河伯而言，其实算是最好的选择了。

大山隔绝二省，向上承接东北大兴安岭，向下再有巫山等等，地气勾连，联合成就了九州之地的一条巨大龙脉，支撑起大夏的整体气运，保其文明不落。

如此，太行之气运是强是弱，可以想象。

但是那般的庞大气运，因着山神抵抗，河伯无法侵吞，于是再退一步，选择了与其本体黄河有点距离的淮河。

因此在两宋之际，黄河夺淮入海事件，正式爆发。

在河伯的操控下，黄河河道大改，肆意南下，掠夺了淮河河道，将其作为了自己的入海途径。

而淮河无其神祇坐镇，自然只能承受河伯的蹂躏。

从此，淮河失去了自己的入海河道，无数支流发生堵塞，洪水排泄不畅，四处泛滥。

河伯此举，使得原本成形的淮河水系出现了剧烈紊乱，从而导致自然灾害频繁发生，或涝或旱，危害了淮河流域中的无数生灵。

淮河自此步入多事之秋，气运也在那一遍又一遍的“夺淮入海”之下，被河伯一扫而空。

得以壮大的河伯在进行了第一次夺淮后，便感受到了天地灵气的再次骤减，携带着自己抢来的气运护体，遁入昆仑境内的黄河源，只留下手段，让黄河继续侵占淮河。

只要一等淮河气运稍稍恢复，黄河就会南下，裹挟气运反哺身处黄河源的河伯，保证其不受劫难损伤。

老山神对此，亦是无能为力。

他尚且自身难保，又如何去护佑那千里地域的万万生民？

直到近现代后，灵气微微复苏，又有大夏官方主持了修复淮河水系的行为，夺淮之事才得以缓解