第七章 梦始山 (2/4)

他说完了依旧跟没睡醒一样耷拉着眼皮，可其他听得懂梵语的人全都目瞪口呆。

需知秘宗佛教在西域诸国都设有一位主管该国佛事的红衣法王，每一任红衣法王都传说是前任法王的转世金身，由上任法王在临终前颁下法谕，预示自己魂魄转世后的所在，此即降神指点。

待法王圆寂后，便由无相宫的僧人依照其留下的法谕线索，四处找寻，直至寻觅到与法谕昭示的种种“灵迹”完全相符的那位“转世灵童”。

一俟觅得，“灵童”就被护送到无相宫，接受白衣法王的剃度开灵，再经十年的培养后，便可举行正式加冠仪式，担负起红衣法王的重任，执掌一方佛事。

这么一说，达瓦爷爷与拉则姐姐固然是又惊又喜，可帕加已是魂飞魄散，叩头犹如饿鸡啄米，哀嚎道：“佛爷开恩，喇巴次仁小佛爷饶命，小人再也不敢无礼了！”

可惜此时的哀告已无人肯听，上来两名僧人不由分说架起帕加将他拖到一边，法杖高高抡起，只一下，帕加已叫得比杀猪更加惨痛。

花纤盈虽不明白为何一口恶气可以出得如此痛快，却已经是芳心大快。

红衣法王道：“喇巴次仁，我奉无相宫之令，特来接你前往圣城，今晚是你在此的最后一夜，好好珍惜吧。你的家人，今后会得到很好的照顾，再不会有人敢来你家逼收一两税金。”

说罢登上飞舫，转向昭德寺而去。

此刻天色全黑，达瓦老人请了容若蝶、筝姐、邓宣和花纤盈入帐用餐。

大伙儿围坐一圈，享受着原汁原味的西域佳肴，尽管不是什么山珍海味，但也吃得津津有味、赞不绝口。

容若蝶乘隙将喇巴次仁的事对花纤盈等人说了，众人又纷纷恭喜达瓦祖孙。在西域碰上这样的事，简直是一步登天。正如那位红衣法王所言，将来即使是纳敦之王见着喇巴次仁，也得毕恭毕敬、小心迎奉，更莫论区区的一个小王公了。

花纤盈记挂起水母石莲的事，靠近容若蝶问道：“姐姐，你说见过典籍里关于水母石莲的记载，可晓得到底在哪儿才能找到它？”

容若蝶道：“依照西城地志的说法，水母石莲只生长在万仞雪峰靠近山巅的悬崖冰壁上，而且常常隐于凹陷的冰坑内，故是极难发现。

“在西域，一瓣水母石莲即可价值万两黄金，只有屈指可数的王族贵妃才用得起，更重要的是，寻找水母石莲讲求的是个”缘“字，可遇而不可求。”

花纤盈叹气道：“这样难啊！那我要到什么时候才能有缘找到一朵呢？等我拿到，定先分一半给容姐姐，剩下的一半我留下一点，然后全部送给娘亲和爹爹。邓宣，你要不要？”

邓宣笑道：“听你这一说，好似水母石莲已到手，迫不及待就坐地分赃了。”

花纤盈哼道：“关键是你要用心，否则凭你我的本事还怕落空？”

达瓦老人操着半生不熟的中土话道：“这位姑娘，要找水母石莲，最好的地方莫过于唐纳古喇山。据说就在六年前还有人曾在那里摘到过，献给了别哲法王。”

花纤盈奇道：“别哲法王是谁，为什么要把水母石莲献给他？”

容若蝶微笑道：“别哲便是西域秘宗的白衣法王，他还有一个中土的名字叫做别东来，那可是大名鼎鼎。”

邓宣道：“别东来，西帝？原来他就是西域的白衣法王！”

容若蝶颔首道：“一百三十年前，别哲法王以此为号，孤身东来，拜访了天宗观止池、佛宗大般若寺，与两家的宗主谈佛论道足足三月。后又在北海不夜岛连败正道七家掌门，从此即得西帝之名。只是极少有人清楚，他还是秘宗的白衣法王。”

花纤盈问道：“容姐姐，你来西域难不成就是想拜会他？”

容若蝶摇头道：“不，我是要去唐纳古喇山附近找点东西。”

花纤盈喜道：“那咱们不是正顺路？太好了！”

达瓦老人道：“你们都是要去唐纳古喇山？那地方离芑玛海太远了，就算骑上马，一路顺顺当当也要两个多月。万一碰上暴风雪或是马贼什么的，命就没了。”

花纤盈轻松无比地笑笑，凭她与邓宣的修为，施展御剑术想来最多三、五日也就到了，哪还有风暴或者马贼的什么事？

喇巴次仁听他们用中土话不断提起“唐纳古喇”的名字，当下问道：“爷爷，他们是要去唐纳古喇山么？”

达瓦老人朝孙子点了点头。

喇巴次仁道：“我有个主意。明天佛爷来时，我求他带上这几位朋友一起启程。圣城不就是在唐纳古喇山下么？”

容若蝶闻言谢绝道：“小兄弟，多谢你的好意。我们还是自己设法前往吧，无相宫的金乘普通人是上不去的。”

喇巴次仁一摇头，固执道：“你们不是普通人，你们帮助过我。”

翌日清晨，那红衣法王驾驭金乘飞舫前来迎接喇巴次仁时，这热情淳朴的少年竟真的向他提出了请求。容若蝶原本以为对方会毫不犹豫地断然拒绝，孰知红衣法王只略作沉吟，便答应下来。

原来喇巴次仁作为班德法王钦点的转世灵童，身分当真今非昔比，地位之尊崇，在西域可算屈指可数。同样的红衣法王，严格说起来，喇巴次仁因将来执掌的是纳敦大通寺，所以地位权势上，竟还高过那位奉无相宫之令前来迎接他的哲蚌寺贡桑红衣