第152章鬼丸国纲 (2/2)

前，刀是一个武士的生命，武士的一生是血淋淋的。在公卿世家供职的武士随时准备踏上战场为主君牺牲掉自己的生命，设馆教学的武士随时等待着有人登门踢馆把自己斩于剑下，而浪人们带着狼一样的眼神在街头走过，一言不合就出手杀人。

那是杀人者的年代，与其说武士的生命如薄樱般脆弱，不如说人命贱如纸，武士带刀就是有权杀人，不受法律的制裁。所以最阴森最凄厉最狠辣的刀术被研发出来，完全不像现代的日本刀术这样优雅体面，在那个年代刀术就是用来杀人的，活下来的人才是体面的，为了杀人可以像狼一样像老鼠一样甚至像恶鬼一样。

这就是所谓的古流杀人剑。

路鸣泽的剑术同样诞生于人命最贱的年代，军阀混战，日本侵华，数亿人流离失所，几千万人死于乱世之中。

孙牧云结合太极、形意、八极之意，在军中糅合全国各地剑招，以人头练剑，以命相搏，杀气凌然。

或许这是阔别了七十年的又一次战斗，蛇岐八家的后代拿着剑投身日本国运的崛起，中国混血种的精英以古武创新招，以血证道，保家卫国。

死了的，长眠于异国；活着的，在新时代里疯魔。

只有他们的传人来到了又一次的循环，出手即杀招！