090 长香玉 (2/2)

“可是令中国人没有想到的是众多的思想家中，大部分人是赞成愚民政策的，正因为他们的思想被统治者所利用，导致了二千多年来老百姓一直被欺骗、愚弄。”

婉晴先是疑惑，随后似搜刮脑海想起了什么，转这眼珠子只是重重点了两个头。

婉晴问道：“寻秋哥哥，能举个例子？”

于是想了想对婉晴说道：“那就举一个有名的人物的，你知道孔子吧？孔夫子作为儒家文化的代表人物，也是儒教的创始人，可孔夫子的观点却是主张愚民。”

“何以见得？答案就在孔子的弟子撰写的《论语·泰伯》中。‘子日民可使由之，不可使知之。’这句话的意思大概是：孔子认为，统治者只要让人民知道这样做就可以了，不可以使他们知道为什么这样做。”

婉晴似乎觉得我讲得颇有道理，只是点头会意，

于是继续解释道：“在现在看来孔子的这句话明显是对人民的不尊重，可当时的社会环境又委实如此，至于孔子为什么提出这样的观点孔子没有作出解释。”

“除此之外最奇葩的就是神话故事，比如女娲造人，贵族是用泥精心捏成，平民则是泥江甩出来的，所以要服从贵族。”

“此外还有家喻户晓，妇孺皆知的田螺姑娘，长香玉、天鹅仙子、九色鹿、鱼妻等等，那一个不是如此？”

“通俗地讲，各个故事中的内容大致都一样，想表达的意思也只有一个，那就是只要你勤勤恳恳地工作，就有各种变幻而来的美女投怀送抱，而且还是非你一人不嫁，死缠烂打，怎么撵都撵不走的姻缘，

你说凭什么？凭贫苦人长得帅还是从小命苦？”

“而故事的最后往往又是苦尽甘来。好给后面读这个故事的人，知道这个故事的人，一个心理暗示，那就是等着就行。”

“如果你辛苦了很久，但是仍然没有过上向往的生活，就当你开始自我怀疑，试图反抗的时候就会有人跟你说：‘什么！这些好事还没轮到你？那行！你再等等吧。也许你就差那么一点点功劳，就能引起天上仙人的注意，你不妨再等等看？’”