第四六九章 观音菩萨、女娲对鸿钧 绝杀四大教主（七） (1/2)

洪荒佛道之争？如果真正的洪荒中，真有什么佛道之争，作为洪荒可谓自称玄门道祖的鸿钧，会眼睁睁看着西方二教主收了自己玄门下的弟子，还跟西方二教主如此客气？

来了竟然先客气称赞一句，西方极乐世界真实福地！

紧接西方二教主也回礼一句客气的‘不敢’落下，枯瘦老者的鸿钧却又再次淡淡道：“吾与道友无有拘束。这三个是吾门下，当得如此。”

吾与道友无须拘束什么礼节，但这三个（老子、元始、通）是我门下，却当得如此（跪拜之礼）。

而上了芦篷，西方二教主接引道人、准提道人两位西方教主，都是但只跟鸿钧打稽首座下。

但堂堂三位混元教主存在的老子、元始、通三人，却要再次向鸿钧行跪拜之礼，跪完又是二代弟子十几个圣人老货弟子跪。

等全部道德师礼的跪拜完，十几个白发苍苍圣人老货弟子便分立两侧，南极仙翁、玄都大法师、燃灯道人、云中子、广成子，等一众清一色白发苍苍圣人老货弟子。

这一次同样就是老子、元始尊两个老杂毛，包括通教主三人，也都没有了坐的份，但只能也跟孙子一样侍立一侧。

唯一无比诡异而不同的是，只见鸿钧玄门之下，除了鸿钧和通教主外，阐教从掌教大老爷老子往下，竟全都是清一色的顶着两根眼睛。

明显对于鸿钧，即使早知道老子、元始尊变成了两根眼睛，也没想到门下所有弟子竟全都是变成了一样的两根眼睛。

所以待座下，终于就是鸿钧老眼，也不由淡淡看一眼两排门下清一色的两根眼睛，有人甚至还在左右上下跳动。

而鸿钧面东（大商方向）而坐，西方教主一高一矮接引道人、准提道人依旧是面北而坐，老子、元始尊、通教主三人则是面南而立，其余再二代弟子一众的老货又分两侧。

待明显鸿钧玄门下的道德之礼毕，鸿钧便又淡淡吩咐道：“你三个过来。”

老子、元始尊、通教主，三位洪荒中的混元教主存在赶忙站在鸿钧面前，便仿佛犯了错的学生要受罚一般。

……

无人能看到的半空。

孙岳也不由看得嘴咧一下，再咧一下。

观音菩萨、女娲同样都是唇角微弯。

金灵圣母、龟灵圣母两位新挖的墙角女弟子，第一次站在局外的角度，也不禁觉得道祖鸿钧的道德之礼，原来竟是如茨尴尬可笑。

而只见鸿钧将老子、元始尊、通教主三人叫到面前，便开始训道：“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。

不意通轻信门徒，致生事端，虽是劫数难逃，终是你不守清净，自背盟言，不能善为众仙解脱，以致俱遭屠戮，罪诚在你，非是我为师的有偏向，这是公论。”

……

结果仅依据话，便又让孙岳忍不住笑了。

只因为周家国运将兴，成汤气数当尽？到底是谁谁规定的？所谓数，究竟是哪里来的？

连洪荒地都是老子开辟的，鸿钧又自称是盘古一气所化，那么数到底是谁定下的？谁又是？

终于女娲也不由听得悠悠微笑道：“用那后世地球之话，这一场看似那老子、元始尊叫我背了锅，实却是那鸿钧叫我背了锅。

所谓数成汤合灭，周室当兴？到底是谁定下的？若不看这《封神演义》我也不知道，原来我却成了那‘’，我的意志即是‘数’。

先让那大商君主亵渎于我，我虽然往常的确‘气’了一些，但却还不至于就因此而掀起人间兵戈之祸，亡那大商王朝，致下八百路诸侯征伐，人间生灵涂炭。

此时那鸿钧言来，‘神仙’逢此杀运，阐教下十二弟子运逢杀劫，不过是那十二圣人神仙弟子逢杀劫，又干这人间苍生何辜？

其教下的十二神仙弟子杀劫，却要借立封神榜之事，而亡人间大商王朝，不过是为窃重立地，反叫我背锅。”

观音菩萨微微一笑。

孙岳也不知道该如何安慰。

金灵圣母、龟灵圣母两位练气女仙弟子，自也都能听明白。

其实却是鸿钧想要借封神榜封神地，而行窃之举，于是老杂毛的老子便谋了一个纣王降香女娲宫。

《封神演义》第一回，孙岳自也是看过的，可谓‘纣王’七年，关键就是一个纣王七年！

既然是纣王七年，便明纣王已经女娲宫降香六次了，不可能今年三月十五是女娲圣诞，去年三月十五就不是女娲圣诞了？

但最关键的问题是，已经女娲宫降香六次的纣王，第七年竟然不知道女娲有何功德？而直接当朝问出：“女娲有何功德，孤王轻万乘而往降香？”

朝歌九间大殿内立刻便又首相商容回道：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青……”

话，究竟是前六年女娲圣诞三月十五时，纣王没有去降香，还是从来都没有问过？直到第七年才想起问？

显然便明一个问题，即还没有女娲宫进香之前，那位被称之为纣王的大商君主神志就已经不清，不然不可能女娲宫进香六次之后，竟然还不知道女娲有何功德？

而明明是鸿钧，或者是老子、元始尊两个老杂毛，想要借封神榜重立地，所谓十二圣人神仙弟子的杀劫，但又关人间什么事？<