206 袁守诚2 (1/2)

袁守诚的名字吕清广和慈悲大妖王都知道，而且知道得非常清楚。

吕清广本来就是要了解三打白骨精的具体情况和前因后果，所以才会穿越到东方神话世界来的，其目的地本就是这西游世界，去封神世界那绝对是一个意外，是预算外的支出，所以血库才会见底儿。既然西游世界是目的地，当然不可能在提前准备的时候不研究《西游记》，这是必修课。

研究跟看热闹不同，《西游记》的第一主演在观众们心目中绝对是孙悟空，这猴子一开篇就出场了，一直贯穿始终，绝对是主线，但是，取经的因果却不在这只石头猴子身上。

整部《西游记》讲的可不是游记，是取经，而谁想要取经呢？

书中说得明白——如来佛祖。

取经这个主意就是如来佛祖出的，所以，实质上取经应该是被取经，主动权其实是在如来佛祖手里面的，其他人都是他的打工仔以及合作单位，打工仔手下还有不少提线木偶。其中孙悟空就是跳得最欢的那一个提线木偶。

吕清广研究《西游记》，发现如来佛祖很纠结，他要别人来将三藏经文取走，是的，他不肯送过去，而是派观世音菩萨去东土大唐寻找取经人，想方设法促成取经人来西天取经。这里面已经够纠结的了，而这才是刚开始，后面还有各种劫难，要取经人渡过了九九八十一难才能取到真经。这九九八十一难，吕清广发现只有孙悟空三打白骨精跟如来佛祖团队扯不上关系，是的，唯独就只有这么一个是例外。所以，吕清广想要对此进行深入细致科学严谨的调查研究，但一开始似乎就自己掉进沟里了。

当然，研究《西游记》的时候，吕清广不止有孙悟空三打白骨精这一处质疑的，袁守诚这儿也让吕清广觉得有问题。

根据吴承恩的原著推祥，唐僧上西天要想师出有名，那就得李世民这个皇帝亲自点头，最好能是李世民要求玄奘成为唐僧去西天取经。

然而，根据玄奘自己的供诉，在《大唐西域记》里面，没有成为唐僧的玄奘交代得很清楚，他是偷渡去取经的，李世民别说请求了，压根儿就没有同意他去取经。

吴承恩要改变历史，要创造神话，那就得有个契机，要有个因由来让李世民改变主意才行。

所以，就有了袁守诚的出场。

没有袁守诚在长安时时算计泾河水族，泾河龙王就不会找袁守诚挑事儿，两人就不会打赌。而不打赌，泾河龙王就不会听手下傻缺建议更改玉帝下雨旨意，在雨水上进行克扣，也就不会被玉帝判处斩首的极刑。而要不是被判了死刑，泾河龙王就不回去找李世民求情。李世民要是不许诺，也就不会被泾河龙王告到阎王殿，也就不会有恶鬼提前来勾魂，这才引出了李世民魂游地狱。在地狱被惊吓后，李世民才会惶恐无措，这时候观音菩萨再现身，打动这位君王似乎就合情合理了。

但是，袁守诚这儿却不是那么合理。

算卦这事儿，不是没有后果的，袁守诚能算得到玉帝圣旨，难道就算不到泾河龙王死后的因果吗？

显然，比起泾河龙王私自调整降雨量，袁守诚提前偷看并泄露天庭机密的性质更为严重，难道他就可以逍遥法外吗？凭什么呢？小老头儿很健谈，路上一直嘴不停，不仅介绍了自己叫做袁侃，字大山，还讲了袁家不少事儿。王屋仙境袁家，是五大家之一，家里有一位天仙中期的老祖坐镇。不过，老祖一般不过问家里杂七杂八的事情，这些都由家主处置。而这位袁侃，是天仙老祖的重孙子，也是全家族最有希望晋升为天仙的一位，他的修为离着天仙也就一步之遥。可就这一步，他却无论如何迈不过去。想当初，他也是天才少年，是整个王屋仙境甚至各大洞天都享有盛名的一代天才，不少高人都赞许过他。认为他很有希望晋升为金仙。但是，袁家这位侃大山同志，在一路顺风顺水修炼到天仙门槛儿上后，卡住了。

袁侃自己倒是洒脱，并不以为意，但袁家人，尤其是天仙中期的老祖，对此却极为重视，而且随着卡住的时日越久，老祖对袁侃的督促也就越发严厉。

终于，袁侃受不了了，这次才有趁着圣人气息出现，王屋仙境的高手们都惊慌无措的机会，偷偷留出来，离家出走一个。

话说，中二的离家出走大家容易接受，小老头儿离家出走，人们第一印象或者说直观反映就是老年痴呆，是的，直接将主动型的出走，替换成了被动型的走失了。

袁侃飞行的速度不慢，不到一个时辰就来到长安城上空，在一朵白羊一般的云彩中躲着。云朵是袁侃召集来的，从离开荒僻山区就遮蔽着三人。

“你们一定都会隐身术。”袁侃指了指脚下，“动静越小越好，家里一定会追踪过来的，动静小点儿，他们不容易找到咱们。咱们用隐身术下去。”

不知不觉中，袁侃将吕清广和慈悲大妖王当成他一同翘家的同案犯了。

隐身术这东西，在修真界就有流传，在地仙界算是比较常规的法术，在袁侃的思维模式中，这俩飞行速度能跟得上自己，修为应当不比自己差，隐身术这种小把戏，肯定是都会的。

可是，偏偏出了纰漏，吕清广这个新晋的圣人，还就是不会隐身术，不仅不会隐身术，他除了有限的几种日常性小窍门儿，比如开启储物空间这种的，其余法决道术是一样没学过的。