526 杨信的骚操作 (1/2)

杨信顿时长舒了一口气，火云洞三皇画像前的香火点燃了，说明杨信与火云洞三皇之间有了香火情份，也说明杨信被火云洞三皇所接纳，被纳入了此界人族的体系。

通过种种玄而玄之的感觉，杨信更加确认了，此方世界确实是属于洪荒大世界，只不过时间线是属于封神前几十年。

杨信彻彻底底地长舒了一口气，同时，也感觉到最初进入此方世界的隔阂感消失了。正当杨信庆幸之时，鸿钧老祖画像前的香火也点燃了。

杨信一惊的同时也大喜，自己不但被此界人族接纳，也被此方天道接纳，而且还被鸿钧道祖接纳，杨信再想到所谓分宝系统的前身分宝崖，这本身就是鸿钧老祖之物，本就有香火情份。

杨信的心彻底放下了，至此之后，杨信可以拍着胸脯说，“自己上面有人！”

拜完了山头，杨信开始静下心来思考以后的发展之路。

几十年后，武王伐纣，周代商，三教共签封神榜，届时，会有诸多炼气士被送上封神榜，即使阐教十二金仙也有身殒之威，截教金仙上榜者不计其数，自己何去何从是该仔细考虑考虑。

杨信想了半天，发现自己不管是加入截教一方还是加入阐教一方都不合适，西方教更不用提。先不说能不能加入，就算加入了，面对实力强大的那些修士们，自己这点实力还真不够看的，闹不好还会有生死危机，别说混气运我功德了，能保证不死就是天道保佑了。

为了自己的小命，杨信是费尽脑汁终于想到了一个不是办法的办法。

封神的本质是借武王伐纣的机会，送三界之内那些修行者上封神榜，好完善天庭神仙的空缺，稳定三界的架构。

也就是说不管是武王伐纣，还是什么王伐纣，人间的战事不重要，重要的是阐教十二金仙命犯杀劫、阐教和截教等修行者的内斗。

既然杨信以人族的身份被火云洞三皇接纳，那么等青木部落发展了，可以建藩封国了，自己是不是也可以自封武王？自己的前任、青木部落上一任首领，自己是不是也可以追封为文王？国号是不是也可以称为周。西伯侯季昌所在的周为西周，而自己所在的周为东周？

杨信想了想这很有搞头啊。不过前提是得发展部落啊。

发展部落杨信很拿手啊，而且此时离封神开启还有数十年，足够杨信将青木这个连乡都不是的部落发展成一个伯国。

第二天一大早，杨信带领着部落的人开始大力发展。在这过程中杨信发现了一件很有意思的事情，但凡是杨信亲手制作的先进物件，杨信都会得到海量的气运，而从分宝系统中刷出来的，屁事没有。

比如说，杨信为了加快耕种效率，也为了装比，亲手在部落众人的面前制作了耧车、曲辕犁、镰刀，这个时间段正值青铜器的发展时期，镰刀的刀是由青铜器制成。

结果，天地承运，铺天盖地的人道气运蜂拥而至，六成落入杨信的身上，三成分别落在耧车、曲辕犁、镰刀上，耧车、曲辕犁、镰刀瞬间成为功德宝物，而剩下的一成则落到了部落众的身上。

杨信隐隐有所悟，耧车、曲辕犁、镰刀有助于人道发展，所以有人道气运，而那一成落入部落众的身上，杨信也隐隐有所猜测，即，发明了还得推广，推广当然不能让杨信一个人推广，一个好汉还得三个帮呢，推广的重任当然得落入部落众的身上。

杨信并没有着急推广，而是陆陆续续又发明了一些器物，这其中便有武器装备，杨信还传播了武道功法，同时，杨信还制定了各种法律严格要求部落中人，当然杨信所做的这些都得到了海量的人道气运功德。

待一切准备完毕，杨信便带着这百十来号人开始了远征。

史称：乡镇领主的远征。

口号：为了部落。

青木部落坐落于商朝与东夷的交界处，按现在的地理位置来说，青木部落坐落于山东西北部地带，这里属平原地带，极其适合耕种，所以像青木这样的小部落比比皆是。

杨信很轻松地征服了附近的中小型部落，根本不用杨信出手，单说修习了武道的这些精壮汉子，穿得可是杨信亲手打造出来的铁制盔甲，不仅轻而且防御力极强。这些部落的武器根本破不了铁制盔甲的防。

精铁环首刀再一出现，直接将青木部落周围的大小部落打得屁滚尿流。好在杨信远征是为了扩张，是为了人口，杨信并没有大肆杀戮，而是采用了同化。

其实也没有什么可同化的，这些部落的人连吃饱都是问题，先饿上三天，再让他们见识到青木部落的美好生活，然后宰掉原部落中的掌权者，其他部落之人融于青木部落这是水道渠成的事。

当然，这其中的琐碎事情不是一下子就能解决的，同化也不是一天两天能够完成的，这时，杨信愈发地想念夫子和唐王李仲易，相信他们做这种事情肯定特别拿手，但是杨信可不敢将夫子再弄来此方世界。

此方世界可是洪荒大世界，跟大话西游这种阉割版的世界不是一回事，在大话西游中如来佛祖拿夫子没办法，但是在此方世界，随便蹦出个天仙、金仙之类的就能弄死夫子，再说此方世界的天道也不一定允许夫子进入此界。

好在，铭烟薇不是个花瓶，而是个贤内助，铭烟薇在指环王、冰与火之歌、将夜这些世界也不是白过的，各种内政、外政等技能点都达到了天花板