第三六五章 区别对待 (2/2)

人们在猜测，经过了这一场瘟疫之后的印度，会留下多少人，三亿还是五亿？印度会不会因为这次人数锐减而一举成为世界上顶尖的发达国家。

陈维政认为，一切均有可能。

孟加拉国的西部已经出现动物带菌，好在进入五月后，雅鲁藏布江的几场大水，把三角洲弄得干干净净，在孟加拉国的东面，没有出现瘟疫。但是比瘟疫更可怕的问题出现了，粮食，由于不能去印度抢掠，已经断粮很久。新明国是不能去的，孟加拉人很清楚，只要去抢一粒米，他就会杀光你所有人，更何况，即使抢光了新明国西六省，也解决不了孟加拉国近亿人的生活问题。

每天饿死的人越来越多，没有被饿死的也身体虚弱，连掩埋尸体的力量都没有。杜扎招集全部还有气的领导，商量国家的命运，人民的生存问题。

通过一天一夜的商量，最后形成决议，举国投奔新明国，成为新明国的一部分。

当杜扎把这个决议电话告诉陈维政时，陈维政拒绝了，理由很简单，孟加拉国人都是穆斯林，是伊斯兰教国家，新明国不想一个国家里，有一个太强大的宗教。新明国奉行的是一个民族一个国王一种文化一种文字甚至一个宗教。伊斯兰教国家的人不会因此而改变自己的信仰，因此新明国愿意与孟加拉国成为好朋友，但是合而为一，只会对将来的发展造成隐患。并让人用运输船送了二十万吨大米，送到吉大港，为孟加拉国人解燃眉之急。

杜扎把陈维政的意见和做法告诉了孟加拉国人，大家对陈维政的敬意油然而生，这是一个崇高的人，博爱的人，有独立自由思想的人，新明国有这样的国王，可以肯定，将有一个飞速的发展，能够成为他的子民，是每个人的愿望，可惜自己与他信仰不一。吃着香香的大米饭，孟加拉国人想了很多。

得到孟加拉国这块土地，如果说陈维政不想要，那是吹牛，但是，伴随着土地的是亿万信奉伊斯兰教的人民，这让陈维政心生恐惧。伊斯兰教，是陈维政最陌生的一种宗教，从记忆开始，一说到伊斯兰教，不是动荡下的中东，就是枪炮中的阿富汗，还有杀人放火的东突……虽然自己在旧明村做的一些事比他们有过之而无不及，但是对于他们，陈维政仍然采用敬鬼神而远之。

新明国的粮食生产在龙金星的主管下，有了翻天覆地的变化，从南江、北江、红河、南流来的有经验的农民，在新明国承包土地，把袁隆平和李登海的先进技术带来到中南半岛，在吴大花差们不相信的眼光中，把水稻和玉米的产量提高到一个前所未有的高度，这还是在陈维政的要求下不准施放有负作用肥药的结果。大型国有种植园很快完成了它的使命，带动本地人进入高效农业发展。

目前，新明国的粮食总产量，即使多养活一个孟加拉国也不成问题，但是，中国人有一句土话，斗米养恩人，担米养仇人。偶尔给一点粮食可以，如果经常给，一旦不给，就成了你的不是。二十万吨，是个不小的数字，但是相对一亿人的基数，这个数字就显得微不足道。