第四十四章 皮萨切克之五：两支小分队（5）牺牲 (2/3)

当易洛魁人意识到自己变得很强大后，对土地的渴求，以及对更多皮毛的渴望让他们打破了上千年以来不踏入伊利湖南部的誓言——他们需要更多的火枪和弹药，但这需要大量的皮毛。

其实，他们从荷兰人手里得来的火枪不会超过两百，但荷兰人却教会了他们如何冶炼铁器，这就比直接与他们交换火器更加厉害了，当然了，以他们母系氏族社会的水准，就算知晓了冶炼铁矿石的秘密，炼出来的“铁”依旧乏善可陈，不过勉强比黑曜石强一些罢了。

但就是这“强一些”让易洛魁人逐渐强大起来，他们这两百杆火枪对付五大湖以东的法国毛皮商人依旧力有未逮，但对付其它土人部落来说就效果显著了，特别是从未见过火枪的伊利人、肖尼人更是如此。

前不久，易洛魁人在伊利湖南岸打败了肖尼人，大败的肖尼人只得拼命向阿巴拉契亚山脉以南迁徙，没多久就遇到了刚刚迁到这里不久的额萨斯奎汉纳人，于是又是一场大战，人多势众的肖尼人打败了萨斯奎汉纳人，原本上千户的部落联盟如今只剩下大约两百户侥幸逃到了这个“世外桃源”。

萨斯奎汉纳部落里还有一人。

珍妮.哈钦森，一个三十多岁的英国女人。

说到此人，就必须要说一说清教徒了。

最初迁到东海岸的英国移民中，不乏真正追求宗教平等的虔诚教徒，他们中有相当一部分是女子，认为既然来到了新大陆，就应该放弃一切束缚，建立一个真正平等、自由、笃信加尔文教派的国度，而不是继续向英国俯首称臣。

这样的思想一度很泛滥，最后一个叫做安妮.哈钦森的女人逐渐成了新大陆清教徒中的“异见者”，并成了所有异见者的领袖，这自然不为传统的清教徒，比如像马萨诸塞总督约翰.温斯洛普所容忍。

都是清教徒，安妮还与马萨诸塞几个最有威望的传教士公开进行过辩论，都取得的胜利，但安妮他们一家最后还是被温斯洛普驱逐了，安妮一家在搬往荷兰人控制的长岛途中当地土人袭击身亡。

当时，安妮一家的尸体都被发现了，除了他的小女儿珍妮，当时无论是英国人，还是荷兰人，都认为珍妮肯定也被杀死了，没想到却在这里！

说到珍妮，就要提到另一个人物。

当时弗吉尼亚公司的人抵达皮萨切克湾时，受到了当时海湾附近部落酋长女儿，一个叫做波卡洪塔斯的漂亮女人的厚待，她想在英国人与自己部落里保持平衡，还拿出火鸡招待英国人，自己还主动嫁给了一个英国人，自己的父亲准备偷袭英国人时他还通报了英国人。

结果就不用多说了，到了今年，整个皮萨切克湾附近，除了特拉华半岛上还有少量的土人，其它的地方几乎看不到他们的身影了，杀戮、瘟疫将这些部落几乎消灭的干干净净，而波卡洪塔斯，这位印第安部落第一代圣母，后来来到伦敦，由于缺乏免疫力，很快死于极度杂脏、疫病横飞的伦敦，结束了她可耻又可怜的一生。

珍妮一家都知道波卡洪塔斯的故事，当珍妮被萨斯奎汉纳人掳走后，她决定追随波卡洪塔斯的步伐，主动嫁给此时萨斯奎汉纳人的酋长，前不久，部落在与肖尼人的战斗中失败，酋长也死了，连最高首领大萨满也死了，于是珍妮的机会来了。

作为一个清教徒，珍妮很快弄清楚了尚处于母系氏族社会部落的具体运作。

此时东海岸的部落，虽然都处于母系氏族式，但具体表现来说，由于各部落之间争斗加剧，平时很难获得猎物的男人们的地位就凸显出来了，已经渐渐有向父系氏族社会演化的迹象，但以前的传统依旧发挥着重大的影响。

于是，主管日常事务的都是男性，为酋长，但主管宗教祭祀事务的还是女性，是为大萨满，当然了，各部自己不会这么说，但实际上与亚洲诸部相差无几。

由于最终的决策无一例外都需要通过占卜来进行，此时一个部落最高的首领实际上还是大萨满。

在此之前，珍妮与大萨满的关系很好，并弄清楚了大萨满一整套仪式和方法，当大酋长、大萨满先后去世后，部落里的人也弄清楚了肖尼人是败在拥有火器的易洛魁人手里，此时，他们对于珍妮更加敬重了。

珍妮的父亲曾经是一个私掠船船主，她从小耳濡目染，也懂得一些军事知识，于是，在她的带领下，部落且战且退，并侥幸找到了这个地方。

一个部落的传统是不会轻易改变的，就算珍妮拥有了如此大的权利也是如此，于是，珍妮一方面要用以前的传统手段来糊弄部落里的人，一方面又在挖空心思想要将“天主的光辉”笼罩在部族身上。

这几日，按照传统，部族里发生了这么大的事情，肯定是触怒了部落笃信的河神——萨斯奎汉纳，他们需要用一名牺牲献祭给他。

其实，在萨斯奎汉纳部落人心中，部族发生这么大的事情，未尝没有珍妮这个女人带给他们的霉运，于是，部族表面上看似平静，不过当献祭的日子逐渐逼近时，原本正在筹备仪式的珍妮突然感觉到了莫大的危险。

此时，突然从天上掉下来一个女人，还是一个明显是来自“文明世界”的