237 黑袍神父 (2/2)

究竟，是何方神圣……

“锡耶纳叔叔，可是唯一一个在中东的战火之中，存活了超过十年的教廷代表呢。”

在他身后的望月绫乃，轻轻地说了一句。

“锡耶纳叔叔特地绕路来东京转机回梵蒂冈，一定有很重要的事情吧？”

商务车行驶在路上，望月绫乃装作不经意地问道。

日本，私底下被称为阻碍基督教世界化的最后一片“上帝禁土”。

基督教自1549年随传教士沙必略传入日本，在经过本土化后，逐渐获得日本人的认同。

后来，因为基督教徒发展过快、教义与日本传统文化冲突等原因，丰臣秀吉和之后的德川幕府，多次下发禁令，禁止基督教传教士踏上日本的国土。

这一行为，导致了后续天草四郎时贞发起的岛原之乱等多起基督教徒叛乱。

抵制基督教的传统，至今依旧被日本皇室和政府延续了下来。

基督教的灵力者因为很容易引发“神迹”、影响民众等原因，原则上不能长期在日本逗留。

“嘿嘿，叔叔我可是在中东那种上厕所手纸都没有、全靠一根管子解决的地方勤勤恳恳工作了这么久，当然要趁这次回教廷述职的机会，来日本度度假、拜访拜访故人了。”

听见望月绫乃的问题，锡耶纳兴奋地看着两旁飞速后退的街道，漫不经心地回答着。

“主说，不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑。”

看着对方没心没肺模样，望月绫乃皱了皱眉，不再说话。

虽然对故人到访日本很是开心……

可若这位故人，恰好是个随时可能招来麻烦的火药桶的话，就怪不得第九课如此重视了。