第161章子路捉奸 (2/3)

孔子摆手示意子路起来。

他前突的额头，因为消瘦而显得更加的突出了。

“你去了楚国，往来数千里，说起来，倒是你才是最辛苦的。”

孔子并没有询问去楚国怎么样了，他反倒是先安慰起了子路。

子路心中感动，饶是他仅仅只比孔子小了九岁，但是，师礼却从来不曾少。

孔门弟子大都是破落的士人子弟，甚至不乏自家出了数量车，跟随孔子周游列国的。

孔子一生以恢复周礼为己任，对于门下弟子的礼节，自然是要求的很严的。

子路行了礼，这才爬了起来：

“老师，弟子这一次去楚国叶地，见到了叶公，他已经带领着兵士，前来迎接老师了，弟子等不及大军，是以便先行赶了回来。”

子路将背着的黍米交给冉求：

“求，速去煮了米饭，给师傅和师兄弟们食用！”

他对着孔子行礼：“老师稍待，弟子去河里捉两条鱼！”

他本为贵族子，虽然家族在他出生的时候，已经落寞了，但是，却依旧是一个富裕人家。

加入了儒门之后，这般吃苦，子路都没有丝毫的怨言。

他虽然性格刚强，嫉恶如仇，看似无法无天，实际上对于礼节却是看得极重！

一日为师终身为父。

他既然拜了孔子为师，自然是要奉使孔子一生的。

子路不顾辛苦，将黍米交给了冉求，然后拿了一根绳索，就朝着湖边走去。

眼见子路要去湖中捉鱼，一众儒门弟子都是纷纷跟了过来。

子路微微皱眉。

这些人素来都是游手好闲，他们加入儒门，所为的只是获得名声罢了。

按照他的意思，都是要将这些人赶出去算了。

但是，师傅有着自己的考虑，是以这些人就留了下来。

他自然知道，这些人看似是儒门弟子，实际上不过是前来镀金的罢了。

这些人本是浪荡子，之所以加入儒门，不过是家族的逼迫罢了。

他们虽然跟着流浪诸国，但是，自己却是四体不勤，五谷不分的。

这就算了，他们这些真正的士人，想要做些什么事情吗，这些人还是要恶言恶语的。

偏生他们素来又喜欢抱团，每每有了什么事情，都是一群人一拥而上的。

子路不知道的是，因为孔子招收弟子的时候，有着自己的打算，是以，等到孔子死了之后，儒门差一点烟消云散。

他的弟子们各自为阵，都说自己的才是儒家，其他人的是不正确的，以至于比较大的儒门，都有了八家之多。

以致于在春秋时代，在孔子在世的时候，儒门还能成为列国的座上宾。

虽然没有人使用儒门，但是，孔子到了哪里，还是国宾的待遇的。

而等到战国中后期，儒门已经彻底的没落了。

儒门弟子只能靠给人丧葬嫁娶的时候，吹吹打打为生……

就这，还是抢了别家的差事。

至于秦始皇时候的焚书坑儒，更是一个笑话。

那时候，秦朝有两个方术师，欺骗秦政说能找到海外仙药，欺骗了秦政很多钱财，然后溜之大吉。

秦政大怒。

于是，他下令捉拿全国的方术师，第一批抓了四百余人，于是全部被坑杀，也就是活埋。

第二批抓到的人，却是被判处劳役。

这问题就出在第二批人上。

这里面有儒家的人。

为什么儒门弟子会被归类在方术之中呢？

这就值得说道了。

这个时候的儒门已经落寞的沦为了三流学说，甚至就连璀璨的战国诸家争鸣，都没能让儒门再次复兴。

儒家大儒们吸取别的百家学说，融入自家学说中，成立了一个个的支派。

这就是历史上的儒家博采众长。

这里面，就有吸收了方士说辞的儒生。

如此一来，秦政捉拿方士，自然就抓了一些儒门弟子。

但是，儒门……

自从孔子之后，儒门就变了质，而流行天下的儒，却是蠕虫之儒。

就像是佛门油头粉面之徒，靠着香火就能吃的肚满肠肥，你让他去做苦役？

他不骂你千年，就倒着走路了。

于是儒门就开始宣扬秦政残暴了。

实际上，焚书坑儒并不是一件事，焚书在坑术之前一年时间。

那时候，正是秦国一统不久，为了消除六国贵族的影响，在李斯的建议下，焚书开始了。

当然，秦始皇只烧诗，书和百家语，还有民间私藏的六国史，也就是诸侯的史记。

除此之外算卦的书，医疗的书，种植业的书，还有先秦的诸子著作这些都不烧。

实际上焚书这件事，在秦国又不是第一次。

秦始皇的祖爷爷秦孝公就干过这件事，只不过他焚烧的规模，没有秦始皇那么大而已。

……

原本只是风马牛的一件事，却是被某些人利用了，于是秦政就背了几千年的黑锅。

当然，这种事情在历史上屡见不鲜了。

比如十八刀，历史上他死后，就借鉴了焚书坑儒的故事，混淆视听，假借了一件更有影响力的事件来宣传的。

而这一件事，一样是相差一年多时间……

儒门的祸端，是孔子亲手埋下的。

而他埋下的根源，却是要借着这些人的鼓吹，使得儒门的声音更响，以此，以舆论为力量，执掌一国朝政，实现他的抱负。

子路作为儒门众弟子中