第四章 入世之道 (2/2)

酒宴过后，李元早早退去。

纣王则牵着妲己之手，起驾往寝宫而回。

······

自有御官将李元带到朝歌一处大府之中，清洁打扫，撒花滴水，搬桌弄椅，方至晚间，李元已在屋中打坐吐纳了。

寻常地仙修士吐纳，自有淡稀灵气吸入口鼻，如同一条白线牵引，络绎不绝，使之神清气爽，骨舒体轻，心神自在。

而李元此时每一呼吸，灵气均如薄雾笼罩，聚而不散，围绕在他的身周，将他周围营造得好比人间仙境一般。

细细观之，他之头顶又有一片红色云气，那自是商朝运势所有，正在帮他聚纳灵力，助力修行。

这即是“出世修行”与“入世修行”的区别所在了。

出世修行者若要修炼快速，必要寻一天星地势，草木光华俱为上佳，且灵气充沛之地；只是那等宝地，或许早有大能占为道场，法力低微者多半无缘。

而入世修行虽是在人声鼎沸，灵气稀薄之处，却可利用国之运势，借力修行，亦有其好处；若能得去一份功德，更是大大有益。

二者各有其妙，修行中人适时而取罢了。

只是大多数的仙人修士求的是逍遥自在，不沾因果，不进轮回，自然就不愿入世。

然而每当逢上人族朝代更迭，改天换日，天地现劫之时，若能占得一份气运，顺势而为，其好处亦是十分巨大的。