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第129章美的标准+130章标准的讨论 (3/3)

文/颍水思源
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部刊登,一时间这里成为了几种观点交锋的舞台,有保守派、改革派和中立派。

但是不论是谁,他们都发现这里竟然是成名的最佳舞台,当然这里也有规则,比如陈继儒本人因为不满,文章中带有人身攻击,文章刊登后附上公告,宣布陈继儒之文章以后一律不予录用,这才让周刊辩论重新回到正题。

周刊上只要发表,没有成名的士子一夜之间便成为了名士。普通青楼歌妓摇身一变成为一代名妓,于是开始有很多人通过关系试图发表文章,可惜被柳如是一律回绝。

崇祯十年五月,一篇名为《自然之美丑标准》发表,激起了更大的浪潮,整篇文章提出了顺应天道、顺应自然才是美的,反之束缚才是丑恶。赞扬了朱子的顺天理,驳斥朱子的灭人欲思想,鼓励女子走出家门参与社会事务,批判女子裹脚行为,鼓励逐步改变旧的习俗。

一石激起千层浪,这个时代你贪污、搞点花边新闻、杀人放火都可以接受,但是公然反对朱熹,改革礼教,这个可就犯了大忌,所有的官员会反对你,所有的文人会反对你,所有的百姓也会反对你。就是恶俗,哪怕是毒疮,也有很多人怕疼,不舍得割掉,这就是关键。

不管如何,青枫都要推动一场轰轰烈烈新文化运动,推进百花齐放百家争鸣,力争思想领域的改革辩论达到诸子百家时代、魏晋南北朝时代。

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