268、发菩提心，行菩萨道（求订阅！） (1/2)

教授这样聪明好学的弟子，于老师而言，何尝不是一个享受的过程？

邋遢道人如今就乐在其中。

他颠沛流离数十年，早年间化名‘无我氏’著书立说，企图以此法传习天下，使世间人人得入武道之门。

结果反被邪魔盯上，只好破家外逃。

此后又历经种种，带过不止一个弟子，但那些弟子不是半路夭折，便是转投了他处，时至今日，竟一无所成！

与往日种种相比，今所遇的王安，何尝不是佛陀给他的馈赠？

“前辈，何能拳意显圣？”王安凝视着道人，问出了这个问题。

“一念悟时，众生是佛。故知万法应在自心——此为拳意显圣。

明心见性是为显圣之根本，发菩提心是为显圣之不二法门！”邋遢道人闻言坐直了身体，对答道。

发菩提心，行菩萨道。

证见众生是佛，方知己身是佛。

此为显圣！

洞察自性流通之本质，明见万物运转之原理。

此亦是显圣！

可知，显圣或为己身化为明镜，映照众生万物！

王安内心隐隐生出一种明悟，更觉成就拳意显圣之境的困难程度，只怕还要超出自己之想象。

他看向邋遢道人，隐含期待地问道：“前辈可已成就拳意显圣之境？”

“不曾！”

邋遢道人回答得斩钉截铁。

其自身拳意精神修为只在‘塑神’之境，都不如王安，先前能在王安拳意影响下保持自身，纯粹是拳意与罡气相合，罡气为他的拳意做了加持而已！

之所以会对拳意显圣有所了解，实因这些至理，在大禅寺时，他已听那位送自己出寺庙的师父讲述过无数遍！

王安闻言一时愕然。

随即又释然。

成就显圣之境极其困难，他纵未入门，亦已有感，自知能成此境不仅需要极高悟性，恐怕还要历经世情，照见天地方可。

成就鬼神之境只怕都没有成就显圣拳意困难！

这位前辈纵非拳意显圣强者，但与此境想来也是距离不远。

然而王安焉能想到，邋遢道人的拳意修为甚至比不上他？

“拳意精神之修炼，更能反应一人之天资慧根，历经世情得来的种种觉悟。”邋遢道人面不改色，缓缓道，“如能成就拳意精神之显圣境界，单凭拳意精神，几乎不弱于修行者的神魂虹化！

武胎之境，即是要将体魄同拳意精神完全融为一炉。

使自身气息具备灵性，生出气魄！

如能在武胎境以前成就拳意显圣，日后养蕴之武胎亦必极端强横！”

邋遢道人盯着王安，一副我看好你的表情。

王安心潮起伏，一夜之间得到武道前辈的点拨见识，他亦受益匪浅。

与道人目光相对，见其盘着发髻，一身勉强能看出原本形制的道袍，突发奇想，忍不住向道人发问：“前辈一看便知乃是道门中人，但又似乎对大禅寺诸般法门颇为了解。

自身仿佛更修有大禅寺绝学。

这是何原因？”

“佛本是道，道本是佛。

何必存此门户之见？”道人随意地摆了摆手，一脸高深莫测，“更何况，大禅寺属禅宗门庭，禅宗乃由佛道合汇演化而来，与佛门正宗尚有区分。

我与大禅寺颇有渊源，大禅寺不存门户之见，授我真法，我方有了这一身修为。”

邋遢道人看似说了许多东西。

但王安细细咂摸，就觉得他其实什么都没说。

“如今诸多势力齐聚绿柳镇，所求无非是大禅寺遗迹之中的某样东西。”王安沉声道，“不知前辈对此是否了解？

可知吸引诸势力齐聚的东西究竟是什么？

小子曾在他人那里听闻，大禅寺覆灭非因天灾，而是人祸——有人发现，大日宗曾亲自参与了覆灭大禅寺之事！

大日宗与大禅寺同为佛派，纵有所分歧，何至于覆灭别人道统？”

王安细细述说着。

对面的前辈面庞在火光中显得有些扭曲，或许是被王安这个问题问住，亦或是被勾动了心事，其沉默良久，才沙哑着嗓子同王安说道：“自古以来，兄弟阋墙，同室操戈之事比比皆是。

更何况是两个根本法门不同，甚至大相径庭的宗派？

大日宗不惜覆灭旁人道统，其所求亦必甚大。

其之所求，或许关于大日宗道统之根本，乃或生死。”

邋遢道人似乎对大日宗覆灭大禅寺所求亦并不了解，但他垂目看向王安，神色严肃道：“大日宗僧人非是善类，虽被归于佛门之类，其实与诸多佛寺宗派又相去甚远。

你若遇到大日宗僧人，切记不可与他们多做纠缠。

立时遁逃，才是正确应对之法。”

见前辈如此严肃，王安心中对大日宗更多出几分警惕，点头道：“小子谨遵前辈教诲。

只是，那大日宗僧人，究竟有何特异之处？

如能提前得知，届时也好应对。”

道人再度沉默下去，内心纠结了半晌，才向王安说道：“你只须记得一点，每一个行走于世的大日宗僧人，都并非单独的个体就是。

纵然他看起来似乎只是一个人，但在他那张面孔下，不知又隐藏着多少妖魔鬼怪！”

僧人竟与妖魔鬼怪有勾连？！

前辈所言‘一张面孔下，有许多妖魔鬼怪’应当如何理解？

一人等于一群人？！

王安心头凛然。

这大日宗不似佛门正统，似乎走