5829把刀 (1/2)

是你？

是我。

进入这道哥哥旋转的门，是塘上行的一部分，三十八号在暴走。

在塘主和姜芽的眼睛中，池中的水和绿烟仿佛失去了控制，出现了一个圆球的门，三十八号间不容发、时不我待，没入门里面。他塘上的身影也消失了，在不间断地奔行了二三四五六境界之后，似乎一脚踩空，进入了最后一个禁制。

塘主面有疑色地转头看过来，姜芽抬抬手，示意静观以待变。

烟水不再有姜芽聊熟于胸的场景，而是有一只巨大的青蛙静静蹲坐，脖子下的气囊一鼓一缩，像一个挡路的将军。

是你？

真的是意外之喜，自己找寻的影子人出现了，依然是一团黑影子，就和图画上的一样。但三十八号感觉到了一种冰封的感觉，少了很多自由，而这种感觉是有温度的。

把我们整个人从自己的肩膀上放下来，重重地仍在地上，这时候假如自己是身心灵合一的。是一张人皮、一块蠕动的心、浮云一片的灵，它们叠合在一起，有一个中心或者贴合某种规则。用一个圆规来画圆，来画出三者覆盖得最大的最小空间的贴合之圆，最小的原来是身，最杂色的原来是心，最温暖的原来是灵。

以小取大，身心灵都是饱满和自由的，最小的这个圆圈才是自己的所有。一者能影响其他两者，身以承载，心以润泽，灵是懂得。不偏不倚，没有旁逸斜出，没有在某一个方向上的极端变形，它们对于自己是深情的，也中正平和。

追求公义仁慈的，就寻得生命、公义，和尊荣。

用空间来诉说，这时候是尽入其中，也附着于外表。在三者中，远的一个意思是空间拉大了，是异乎寻常的大，就算一个人靠在另一个人身上，也会感觉出有很多的距离。这不是身体的尺度而是心的距离，是心的距离导致了身体的距离，而比这更重要的是灵的距离。

身体是这个阳台，藤桌藤椅，上面清澈的一杯水。心是往来的风，自由的空气，水进入身体的感谢，对所有存在和支撑存在的遐想。

灵的距离是拉近，无论怎么近了还是不够近，不够亲切，可怜的，可爱的，我爱的，你还是距离我太远。

不知道我要具备了什么，才能得到你的青睐，是贞洁、节制、慷慨和勤勉，还是耐心、宽容、谦虚？我只知道，它们化入心中就是走进了身体里，也是灵的照拂。通过我进入无尽痛苦之城，身心灵是完美的合一和温暖。

是你？

我其实并不认识他，当我们以为认识一个人，不管他是男人还是女人，是我们前往的凑合，这时候对自己看不清楚。他们认识自己，对自己怀有感动和温暖的时候，这时候对自己彻心彻肺，反而对对方看不清楚。

最深切的认识一个人，不是身体上的，臆想来的，是我们从高空俯冲下来的那个感觉。必须先通过这个感觉，才有心的接受和身上的吸引。

但人们善于的是一个小小的角落，如说一个地方，一个地方，不管它是大还是小，一个地方从经济上看是一个地方，从政治、军事策略、人文上看又是一个地方，在某个方面吸引多少人在于多少人看重哪一方面。

这样的夸夸其谈和自以为是、好为人师很有市场，大师、专家们狰狞的又布下了一道暗防。听众的人们，在你以为得到了某些东西的时候，你其实也在丢掉什么和排挤什么，那个圆如果没有扩大的话。

所以很悲哀，除了生命的公平，没有地域的公平，和其他的权衡。

画出来的这个圈就是生命的正义，是落脚的地方，也是出发的地方。

是我，跟我来。

三十八号没怎么跟就出现在一个院子里，这里分外院和内院，他感觉得到的温暖消失了，代替的是一种肃穆之情，把自己的很大一部分抽走了，甚至无法行走，只能把自己贴在影子的身上让他带动着自己。

自由依然存在，自由是心灵的舒展度，能存放多少自己的呼吸。

我们不一定全部拥有自己，总有不听话的存在，割舍不了而又撕心裂肺，反而冷落了那个温顺的存在。

这就是外缘的战场，正如外院一样。

外院很宽敞，有高高的墙基和巨大的廊柱，不是只有一道门进来。光是门就是一个复杂的建筑，左右各有房间，有楼梯通到二楼的窗户和走廊上去。不觉得阴森和黑暗，好像这里随处流动着光明，不刺眼也不执着的那种光明。

正门面向东方，这里的每一个房间和墙高、柱子的装饰都有严格的规定，整体看起来就是尘埃落定的那种感觉，只有这一种感觉，其他的任何式样都不会产生这种感觉。人就要死了，他已经流浪了一生，现在要有一个归宿，大约就是这里的样子。

死亡的去处不是只有这么一个地方，这里是少之又少的存在。身体是入土为安，炼化了也入土为安，这不仅是为死人的，更是为生人的。是禁忌之一，知道“他”在哪里，而不是不知道“他”在哪里。

在甘露村坟也叫林，李家林，姬家林，种庄家的地方，就只有一个土包，还得给人家说好话，甚至奉上一些钱财。自己的坟地不一定是自己家的自留地，别人耕地的时候那地方给你绕过去，留一个祭祀和念想的地方。

死人为敬，不能肆意破坏，也没有为此打过官司的。

知道是一种罪过，不知道也是一种罪过，都是会死人的。