114标和准 (1/2)

不是谁都有这个福气，福是一种气，这就和运气、晦气、英雄之气、精气、神气、病气一样，是围绕着“人”或存在之物的气，是这一个，很多的那一个组成了这一个。

这个气有时候就是理由，是理由也是理由的体现。

如土地，在整说的时候是概念，一个运算符号，它更多的时候是具体的一块田地或半山坡的地，土地可以播种、生长和收割庄稼。

能生长庄稼，因为它是土地，是土气的要求。

土气是土地的精华，土地之所以是土地，是土气的覆盖和在其中，是土地对周围的语言，是区别于环境的本质和特征。

人能够在上面劳作，体现自己和土地的价值。

总是看不见的最重要，人们的脑子，人们的心，人们的精神，情感、意识和记忆，历史和理念，人的尽头，意义和目的。

人的气和动植矿物的气不同，人是真正的气血之属，所说的气是本气的外现，这个气可以改观，体气、心气、神气、灵气。

动植矿物的气尽属天然，改变也是在人的环境下改变，养殖饲养种植和宠物。有各种气，如香气、臭气、骚气、热气、冷气和木气、金气。

香气如麝香、檀香、香薰石的香。

除此之外，意识是气，道理和其运行是气，充塞在不同存在之间隔里的也是气。

气分为三种，首先是布满存在之间的空气，有空气的地方是空气，没有空气的地方是空的气。

气是关于平衡镶金的边，是循环的重要介质，是转化的道路和空间。

后来才知道气是可以分离的，有很多成分存在其中。可以很浓郁，可以很淡薄，可以很清冽，也可以污浊到堵塞。

就像水一样的布幔和帐子，有气而生，无气而绝，并不完全是呼吸之气。

这是经过过的一种残留和伸缩，有某些身影在这里，在其中，空无一物的时候就是大空，大空就是大有，然后成了存在。

其次呼吸之气是来自于灵的系住之气，有人之前先有了它，人的形成也是因为它，这是给你的。有时候也叫生命，但其实是气对于生命的后知后觉。

再次在人的身上也就是应用上是肌体之气的综合，这是人成就之后的需要，必须的需要。有显现出来的呼吸，也有静止的呼吸，不呼吸就不能“存活”。灵气是根气，这个体气是维持之气。

这两种气是为了运行和记住意识之气。这个气就像是“波”一样，“触摸”到这个波，寻找到波的起源。

天外有大波，颅内有小波，大波是小波的根，小波是，大波的命，命之一，但也是命的体现。

可以说命就是气，来源于意识并用意识表现出来，也用意识去熟知和收拢，小命找到大命，放到大命永不枯竭的河流之中，获得生命的真谛，在自己的命中呈现出来。

气就是一种液体，真意就是真命真灵，来源的曲曲折折，但在人们的生活中表现出来。

物质并不坚硬，意识并不柔软，把偏颇的偏过来回到生命的正道。

从九九到归一。

原先的气投入了气中，行程用的是气的交换，现在要打捞上来。区别是恶魔之法，还要按照恶魔之法恶魔回来，从区别到不区别。

有两滴水滴入了海洋，千里万里瞬间就通，两股气进去了气圈中，千里万里也转瞬就融，意念有多远有多快，气也就有多快有多远。

一滴水在面前，一汪水洼，湖湾或者江海，水的大小和眼睛的角度形成倒影和折射，很远很近很大很小，很漫长很短平，容纳世界或者只是一个角度，这中间有一个从容的选择。

意念是情感作用下粒子的运动，不管是粒子是波，线性、面性、体性，基本上不会受到阻挡，气提供了无限可能。

是假定有阻挡也已经绕开或穿透的结果。

一发而不可收，说的正是意念的这一特征，在灵力达不到sān_jí的情况下无法收、无法止，只能舍弃或者追随。

无法续力、续航，最后能量消耗净尽，归于乌有，成为气、水或者是尘本身。

只有自己这里的出发还记忆犹新。

所以说最早作用于人的意念必然是作用于人本身，这是最直接的办法。

这时候的意念已经不乱不空，像码放子弹一样摆在战壕里或防空工事中，每颗子弹上都长着小翅膀，或者上面画了一些符。

这样的故事与你有关。

一把钥匙拴着条小绳被挂在伸出来的松树枝子上，一块石头砌入墙中，一滴浪费掉的水，一个打招呼的微笑，都是故事，只是故事并不与你直接有关。

钥匙是一把丢失的钥匙，丢失了没有能够再找回。

检拾者不知道它是哪一把锁的钥匙，为了醒目就挂在松树枝子上，地上有一片被松油滴湿了，看上去黏糊糊的。

曾经有人被松油，也许是松胶松脂滴在头发上，一小片头发就被粘在了一起，无法梳开，用湿毛巾慢慢地揉，后来揉开了，有一股松香的味道。

他只是在松树下站了太久。

远处是一截墙，砌进墙里的石头在开采的时候曾经伤了一个人的手。巨大的石床要打出炮眼，安装上炸药爆炸，可是久久地没有响动，以为那是哑炮了。

在扒炮眼的时候才突然发怒，竟然爆炸了，祖上有德，炸坏了左手手掌，再没有一根完好的指头，而性命无碍。

那不是自己的钥匙，是别人丢失的。然而