第21章对答4 (1/2)

帝国开国者建立神教的目的十分简单，就是为了让百姓在神权的感召下，跟随着参与推翻太阳帝国。

后来神教的发展，在帝国地位之高影响之重，早已超出了最初的构想。

神教的五位大老，更是位高权重，在两百多年前，当时的玄帝就是依托在神教的庇护之下，帝国几乎不复存在。

在“帝国中兴”之后，神教势力有所收敛，但是在地方的影响更强了，各个诸侯王国还有兴衰交替，局势混乱，只有各地神教组织在帝国还统一受神教五位大老的指挥。

久而久之，神教在地方的势力越来越强，影响力也越来越大。

谈到这里，季昌和季旦也都是满腹的苦水，毕竟一个影响力很大的神教，对于地方政权施政的妨碍是不可避免的。

和整个帝国民众一样，西凤城的百姓也大多也都信奉一元神教。

神教在帝国其他地区的百姓中影响也很大，这就使得神教高层们能够更容易向诸侯和地方政府施加压力，甚至间接或直接出手争权夺利。

神教五大老在教中拥有至高无上的地位，更是他们取得最高权力的根据。

一元神教传说玄帝是天神转世，而神教五老则是天神的仆从转世。

据说天神把象征统治世界的宝剑和法器交给了神教的五老，并且告诉他们说：“凡危害玄帝的一切，你们都要铲除，凡你们所需要的一切，玄帝也要维护。”

既然每一个信奉神教的人都必须绝对服从天神和玄帝，那么作为天神转世仆人的神教五老也就变成了人人必须膜拜遵从的活神仙。

由于种种原因五百年积累下来，神教已经变成了帝国的一个庞然大物！

祭祀、占卜、征战等国家大典都要由神教官员来主持，和诸侯同行的时候，他们可以并肩骑马；参拜朝见的时候，他们享有一席之座；玄帝是天神转世，神教五老是天神仆从转世――大家的权利都来自天神。

神教通过自己任命的各地少卜，管理着许多神宫、神庙和教派学院。

他们霸占着当地最好、最多的土地，拥有最大量的财富。

在帝国的大地上，无论到什么地方都会发现，城镇村庄中最高的建筑是神庙的尖塔，最宏伟的殿堂是神宫。

神教在各个诸侯方国都拥有十分之一左右的土地，残酷剥削着在这些土地上耕作的百姓，用以供养大批神职人员。

每逢神教节日和国家庆典，神教还要向百姓和地方政府收取各种名义的所谓捐赠。

由于历史的原因，帝国赋予神教了巨大的的权限，他规定神宫的学院只准许权贵子弟进入读书学习，而且许多知识只准许符合条件的弟子学习，出世的弟子必须为神教和帝国服务。

一个普通百姓从出生、成年、结婚一直到老死，处处都得接受神教的管理和控制，违背神教教义就会寸步难行。

神教有自己的教规和刑罚，还用“开除教门”的终极方式对付反抗者。

一个人如果被神教开除了开除教门，那么他和他的家族都会被社会抛弃，甚至会失掉帝国法律的保障。

这种惩罚，可以直接使受罚者家破人亡。

幸好，为了防止这种终极权限被滥用到权贵和帝室身上，这些年“开除教门”的最终签署权，一直被玄帝们死死的捏在手里，哪怕是神教五老也必须经过玄帝的封印才能做出这种处罚！

说到这里，季旦摇了摇头，常年奔波于帝国各地，他的感触良多，沉吟了一会，挤出了一句：“天下苦神教已久。”x 电脑端:/

“哦！”

他的话让季昌父子吃了一惊，又想马跑，又想马不吃草，可能吗？

“伯侯不用担心，既然身在人间为患，那就让他们肉身成神，享受香火供奉。没有哪个人是封神解决不了的，如果有，那就多封几个！到时候我这边拟出一道封神榜，只需要您这位四海之王用印签署，众神归位天下太平！”

姜尚的意思季昌自然会意，作为未来大军的统帅，他要是有心在这征战之中把人送上祭坛封神，确实轻而易举。

说到这里，季昌决定不在就这个问题纠结，问出了自己心里的第个问题。

“以臣伐君，以下讨上，固然法理上无碍，可是史书煌煌，后人难免千夫所指，先生可有妙计？”

上位者对于史书还是有所顾忌，季昌不希望自己最后落个千秋骂名。

人心就是这样，当目标很远的时候，千方百计的去争取，百无禁忌。

真要看到希望，感觉目标很近的时候，又会患得患失。

此刻，季昌的心理正在纠结。

姜尚微微笑了一下，轻轻冲着季昌父子拱了拱手。

“这个问题，我也曾问过我家先生。”

在季昌父子面前，姜尚并不隐瞒自己从尚天恒那里学来的东西，真要是没个出处，只怕这父子对自己的忌惮还不知会到哪一步？

自己真要是无所不能，恐怕西凤城也就容不下自己了。

“谁掌握了现在，谁就掌握了过去，这话是我家先生说的。”

姜尚直接引用了当初尚天恒说的这句话，季昌听后若有所思。

“历史就像您宫中的小姑娘，只要您乐意，想怎么打扮她就能怎么去打扮她。”

季昌没有做声，季旦一旁眉开眼笑的连连点头称是。

季昌瞪了季旦一眼，“史笔如刀，众口铄金，姜先生以为这样真的能行？”

“只要大事可