第三十七章 小姑娘张月的舔狗们 (1/4)

工程人生

第一卷

第三十七章小姑娘张月的舔狗们

人说我国圣人两个半，很多人不相信王阳明是我国历史上最后一个圣人，也有人不服气说曾国藩为什么只能算半个圣人，其实怀疑是对的，就像现今很多人怀疑孔子不是圣人一样，某也是持怀疑态度的。

众说纷纭，其实很简单的道理，只有最出类拔萃的思想家同时又是哲学家才能算得上圣人，其哲学体系和思想切中时弊脱胎于当世，并能反哺于整个人类社会的思想家和哲学家才能算得上圣人。`

法家思想集大成者商鞅，算圣人，虽然自古以来的史学家都不承认，因为几乎所有封建王朝的史学家都是儒家的，但并不影响全世界都是法制国家，仅凭这一点商鞅就比孔圣人更当之无愧，也许对商鞅本人来说，区区后世虚名，并没有什么卵用，历史并不承认他是哲学家，其实孔子也不是哲学家。

再看王阳明，明朝的资本主义萌芽时间大体上是和英国出现资本主义萌芽的时间是一致的，只是最终被清朝中断了这一历史进程，清朝晚期也有民族工业的兴起，只是那时候清政。府和后来各路军阀对民族工业盘剥太狠了，所以并没有成气候。历史没有假设，但很多时候正是因为可以假设，才有无数的新奇，假设清朝没有中断明朝资本主义萌芽的历史进程，王阳明的心学还真的有可能成为我国历史上的资本主义启蒙思想，而王阳明是哲学家，也是思想家，所以王阳明是最正统的圣人。相信了解资本主义萌芽的人都知道，资本主义萌芽是发生在封建王朝手工业最蓬勃的时期，再具体一点就是纺织业，是代表了比封建主义更先进的生产力，全世界都一样，明朝，英国，也包括后来的晚清，其在当时的先进性是划时代的。有兴趣的人可以去看看《大染坊》这部电视剧，就是清朝末年和北洋时期，乃至民国时期的民族工业，也就是纺织业和印染业。

好了，我们继续说曾国藩，曾国藩为什么算不上真正意义上的圣人，是因为他出生在了一个错误的朝代，千疮百孔的大清朝，靠以曾国藩为首的晚清四大中兴名臣是无法挽救的，他们很大程度上延续了垂死的大清朝的寿命，但在大势所趋之下却并不能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。还有一个曾国藩不能成为圣人的原因，他也不是哲学家。

从以上人物你可以发现，成为圣人的前提首先得是一个伟大的哲学家。

哲学是世界观和方法。论的理论体系，是一切学科的基础，近代的哲学家最受人推崇的，是德国的“弗里德里希·威廉·尼采”，被认为是西方近代哲学的开创者，也就是我们通常简称的尼采。

这人是一个疯子，一个歇斯底里者，而且这人最终确实疯了，精神错乱了十一年，他最疯狂的一点就是他企图通过研究哲学去拯救全人类，一个只活了56岁的人，还精神错乱了十一年，那么他应该是在四十多岁的时候疯的，疯的原因，无从得知，但从他的一些哲学思想可以简单的推断，也仅仅是推断。

“上帝死了。”

“真正的哲学家，是死后才出生的。”

“每当你在凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。”

你看看尼采的这些言论，真正的唯物主义者呀！

他认为人类的道德滑坡是不可逆转的，在尼采看来，人类是没有希望的，他的疯狂就是因为他曾经试图拯救全人类，而他的伟大恰恰也是因为他曾经试图拯救全人类，那么尼采疯的原因就找到了，大抵是他发现他拯救不了全人类，所以1889年他宣布与全人类决裂，然后就疯了，疯的时候搂着一匹在大街上被主人鞭打的马。

要想真正的读懂尼采，某建议你先《银河帝国三部曲》，完了再回头来读尼采。

尼采的名言“一声喝断，上帝死了”，让某觉得他应该算哲学界的一朵奇葩，其生猛气魄像极了罗贯中笔下“当阳桥上一声吼，喝断桥梁水倒流的”猛人张飞，张飞的一生大吼吓退了几十万曹军，尼采的一声喝断，整个西方世界都在颤栗。

而这个哲学界的猛将兄，确实是让西方近代哲学整体改变了方向，这是不容置疑的，有人推测他是死于梅毒，且言之凿凿，但也不排除是后世者及反对者对这个伟大的哲学家最大的恶意。

这个疯子，骂苏格拉底，骂康德，骂柏拉图，几乎所有的古代近代的哲学家都被骂了个遍，可这人偏偏又敬仰和他的哲学思想截然相反的中国古代哲学家老子。

“《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”，这是尼采对老子的评价。

也许其外放到极致的性格和言论从某个我们未知的层面是极其贴合老子的中庸之道的！

近代的百年屈辱和风雨沉浮让我们中有些人产生了对自身文化的不自信，但有的时候宝藏确实就在眼前。

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“为什么不结婚？”

“……”

估计现在这苟胖子杀了林云的心都有，老子跟你很熟吗，哪有你这样的人，你td的一上来就问这种拷问灵魂的问题，关键是还问得一本正经。

“要不我给你介绍一个吧。”

林云见苟郑大苟胖子不说话，又补了一刀。对林云这种无耻的单身狗来说，所有好的异性都是可以发展的目标，你要相信了他能给别人介绍异性，