第232章 注意个人卫生 (1/2)

虞长歌在浔州的救助很是顺利，不但利用民间力量的医馆救治了灾民。

使得浔州明明是疫情重灾区，其死亡率却把控的很好，基本就没有大的伤亡。

想来这应该是得益于虞长歌基础卫生知识的普及。虞长歌利用这次救助的机会，难得把一些个人卫生注意修订成册。

这时的人们重点都放在了救治病人和朝廷发放的新政策上，也就没有太多的心思去管文化上的事。至于什么女子读书写书耽误的问题更是不用提了。

就如同之前世界里人们常说的多喝热水一样，在文化教育程度不高的社会。大多数卫生知识都是人们口口相传的，传得人多了就变成老话说。

加上这些“偏方”又是有关健康的，人命大的官司。这样神叨叨的倒是会比苦口婆心地讲原理、讲科学传播得更快。毕竟古代社会，封建迷信畅行。

人们在虞长歌的提点下勿食生冷食物。加上原本“鼠涉饭中，捐而不食”，并由此入手将浔州的用水安全和饮食卫生进行了大改。浔州人民听从医嘱保持个人清洁，但却不知虞长歌的名号。

疫情横行，在虞长歌的指导下自愿救灾的医者也不是单单面纱革面。在君墨尘的商贾势力的帮助下简制的古代口罩和遮挡眼部卫生安全的帷帽应需求而生。

相邻的州县有亲属之类的也私下传授好的方法，“一传二，二传四”也就流传开来，虽然速度慢于浔州，但方法的确奏效。

然后，浔州明显早于其他地方提前进入安全阶段了。百姓对这次参与救治的医者，尤其是虞长歌简直如神明般信服。

虞长歌收到君墨尘传信，知道不久后，君墨尘便来浔州城接她，顺便开始收拢朝堂势力的下一步。

在浔州的这段时间，反正闲着也是闲着，虞长歌便想着利用这段时间帮助自家王爷减轻些负担。

有些事情作为聪明人的古代王爷无法办到，但是作为二十一世纪副教授的王爷他老婆却自有对策。虞长歌只稍稍动了动脑筋便有了注意。

如今朝堂势力，只剩下两大股，一是钱皇后的一杆外戚，还有就是尚书和周家族的等保皇党。

外戚一族盘根错节，想彻底斩草除根不将朝堂甚至君墨尘和君靖他们自己的势力砍个乱七八糟是难以达成的。

更何况“百足之虫死而不僵”，君权当道要钱皇后一人死容易，要外戚势力削减难。

可是现代学过历史的都知道，要想增强皇帝的势力，削减相权。

一是要更改朝廷人才选拔的制度，让贵族们让出权利，让真正有才能的人担当大任。

二是设立皇帝自己的权利机构，让皇帝拥有实权，让皇权真正凌驾于一切之上。

先说这第二种，骤然明目张胆地聚集势力，钱皇后一党难免会有所准备。

且现今皇家的掌权者的确都是英明善断的君主，但又有谁能保证代代出英杰呢？

到时候，一言堂反而对整个国家有害。如果君主立宪先不说皇权受益者会不会同意并全力实施，就说这样高文明后的制度对于当今社会的适配性显然是不够的。

搞本土化转接外国政策，一个不小心也就是不伦不类了。更何况，这条政策体系似乎还有可能对钱皇后一方更有利。

那么，如今也就只能从第一种方法入手了。如今科考是类似的，的确还可以按照前世的基础上进行改造，但这也不是一朝一夕就能完成的。

不过不怕，论熬日子，正常情况下钱皇后背后那一帮老头子还是熬不过君墨尘和君靖两个年轻兄弟的。

要下毒下蛊的话，还是要看她虞长歌同不同意让她家男人先死的。

虞长歌自己能做的还是很少，她最多就只能让平常家庭的孩子多些接触教育的机会。

浔州这群孩子家境平常就没什么学上，不过这也方便了虞长歌直接灌输科学知识，也省的懂之乎者也自己辩驳自己的情况出现。

虞长歌利用病后人们依恋情怀的余威搞一些教育实验，倒也是和修仙传教异曲同工了。

这样孩子和其父母在迷信思想的熏陶下倒也是极力赞成的。

就这样虞长歌一面教着孩子，一面等着老公，日子倒也过得悠闲自在。

突然一日，虞长歌教过的一名孩子哭着跑着来找虞长歌求助。

“虞姐姐，你快去看看我六叔，他快不行了。”

虞长歌并没有透露过自己的身份，因此人们即使看她身边一大帮手下，也只是认为她是好心的富商小姐，态度到也算是亲厚。

杨信正巧也在附近，没有人说。杨信自觉就背起小孩，“你到我背上来，我们边走边说。”

相较于其他州，浔州的病情可以说稳定了许多，但也难防有反复。

男孩边哭边咳边说道：“我六叔是才回来的。他说在路上遇到了一个横死的骷髅，帮忙收尸的时候粘上了不好的东西。

我娘说：‘不幸横死在野外的人的怨念汇集会变成妖怪’，然后路过的人就要遭殃了。”

“刘二，我教过你什么。世界上没有妖怪，‘鬼火’啊那些东西。”看来古人封建的观念还是根深蒂固，想要为王朝培养出科技、医学这样的理工科人才真是难啊！

虞长歌顿时觉得要帮助王爷和皇帝哥哥，真是“任重而道远”。

杨信手脚利落，又是有功夫的。虞长歌跟在他身后，跑了一路，很快就到了刘二他六叔的家里。

刘六叔现