第五百九十一章：拿撒勒 (3/3)

罗马人对于东方的国度是有朦胧的认知的，他们知道在比南亚次大陆更遥远的地方有一个丝绸之国，从海路过来要比走陆路更远。

但是这个国家究竟怎么样，他们一无所知。当然，这也有帕提亚帝国为了垄断丝绸商贸的利益，从中作梗的元素。

凯撒一路东行，或许就会抵达最东方，见到罗马人从未见到过的东方文明。

然而这已经不是莫语考虑的事情了。

凯撒走后，莫语并没有回到罗马，而是开始在中亚诸国游历。

他沿着帕提亚帝国往走了一圈之后，继续往西，进入了犹太地区。

此时的犹太地区属于罗马，犹太人在因为内战中支持了凯撒，而获得了凯撒的优待，进而获得了一定的自治权。

在屋大维时期，犹太曾以附属王国的身份独立存在，统治它的领袖被称为希律王。

希律王死后，罗马收回了犹太地区的治权，将犹太地区划成了罗马的一个行省。

莫语在犹太地区，接触到了一个新的东西，一个古老的宗教，‘犹太教’。

犹太教是比琐罗亚斯德教更加古老的一神教，他同样信奉永恒的造物主，并且比起善恶二元的琐罗亚斯德教更加的纯粹。

莫语在犹太地区待了几年，认真的研究了一番犹太教以后，他回到了一个熟悉的地方——曾经他给波斯波利斯的幸存者们找的新的家园，

这块地域处在犹太地区的北部，数百年过去，这里已经建造起了一座繁华的小城，波斯人的后裔和部分迁移过来的犹太人在这座城市里定居。

而莫语也知道了这座城市的名字，

拿撒勒。