第八十八章 白发黑影 (1/3)

第三篇是黄春莺的《此时彼刻》。

风吹，雨打，黄叶如陀螺般旋转，纷飞坠地。

藏在乌云背后的太阳无比感伤地自言自语：要不是那煽情的妩媚的微风的撩拨，兴许那黄叶还可以在枝头上多呆一会儿。

风愤愤不平，嘴往上翘，反驳道：你怎么倒怪起我来了！要不是那雨点给了那黄叶老头当头一棒，它们会那么快就掉下来吗！

落叶却没有半点伤心与怨气，只是和气地告诉大家说：即使新生的嫩芽不排挤我们，我们的思想也会随着我们日渐枯黄的身躯慢慢地老化，我们已经年轻过，现在的我们已没有再次年轻的理由与权利。因此，你们不必感伤我们的凋落。

那些离别后的相思，或许是飘落的黄叶想重回枝头的奢望与期盼。然而，试问一下，那冬去春回的候鸟，有哪一只会继续栖息于往年的旧巢中！黄叶说得对，我们只有一次年轻的机会，心情也是如此，走过从前，便只剩下以后。想想现今的自己，尽管身仍在名师大，可扮演的角色却比去年多了一重。去年还是一位懵懂羞涩的大一师妹，今年却变成了05级师弟师妹的师姐。

回首往昔，当自己正值儿时，父母手中的两三颗糖就可以令正在嚎啕大哭的自己破涕为笑，而如今或许你一次性塞给我七八千块钱也未必能令我笑逐颜开。暂且引用古人的一句话：真可谓是此一时，彼一时也！

人大概与时间原本就是对称物，人只能与此时此刻相爱。倘若某人只惦着过去，又或是执着于将来，那么他对远在天边的时间的情感根本就是一厢情愿。然而，时间是一个抽象概念，谈起来不免费力且无功。

那么，该从何处着手去解读时间这个看似深奥莫测的名词呢？其实，人就是时间的一个小小的载体，我们要谈时间，那我们不妨就从人这一角度来切入。俗话说：男大当婚，女大当嫁。与此相关，我们不妨再设想一下以下这个问题：长大后的我们为什么会急切地想找个伴侣？这里面，恐怕除了生理的本能需求外，那时间上的孤独与无所依托无疑就是千里一线牵的红娘了。当然，周围环境中成双成对的情侣对于我们的影响恐怕也是不容小觑的。

很多时候，人都有模仿的本能和反应。不妨打个比方，例如人在电影院里看《一个好人》这部电影，看着的时候个个不免泪流满面，同时暗下决心，以后坚决要做一个像电影主角那样随时随地帮助别人的好人。可是，当人们的前脚刚跨过门槛而后脚还没踏出电影院的大门时，便各自各精彩了。哪怕门外此刻正站着一个准备独自过马路的老奶奶，这时候恐怕也是没人愿意伸出“好人式”的援助之手去扶她一把的。

此情此景，不妨学点古人口舌：真可谓是此一地，彼一地也！因此，这谁也不能怪。也许我们在信誓旦旦的那一刻，我们的内心都是无比真诚的，可是誓言之后我们所表现出来的有言无行，那是由于时间与地点的不一致而导致了发誓者的言行不一。

因为，人不仅要与当前的时间成对称，还要与当前的地点成对称，这也是所谓的此时此地了。余华不是曾经发自肺腑地问道：现在我无论如何努力，都无法写出像《活着》这样的作品了。我爱写作，可写作她还爱我吗！文思泉涌的彼时彼地她是爱余华的，写作也是爱他的！然而一旦貌似江郎才尽，作为时间的隔阂仿似不爱他了，这时他对写作的爱不免产生了疑问：写作是不是已经不爱我了！其实，此时的写作并不是不爱他了，而是写作灵感本身的时空被限制了，它失去了爱别人甚至是爱她自己的能力和掌控力。因此，我想，此时的余华应该不只是单单怀疑“写作是不是不爱我了”！在他心底，肯定同时挣扎徘徊着一个巨大的疑问号：我对写作的爱是不是没有以前的那样强烈了！

这种被时间和地点强行分隔的冷漠感，总让人有一种对天长啸泄愤的冲动。池莉不是说《有了快感，你就喊》吗！烟花做到了，烟花总是在到达顶点的那一瞬间灿放它所有的光华，同时大喊一声“嘣”！让所有在场仰望它的人都为之惊叹不已，这种在时间与地点上两者上强烈共鸣的现象，在春节时燃放烟花中表现得尤为突出。如果彼时你正在家里观看烟花齐鸣的壮丽景观，你肯定会为之载歌载舞并手舞足蹈，但倘若此刻的你只是通过电视机观看别人燃放烟花，那你最大的反应无非就是“哗哗”感叹两声而已。此前后两种情状之所以有如此大的差别，皆因电视重播不同于实地观赏，此时非烟花盛放之时刻。

这种时间与地点的共鸣现象，如果可以应用到大学校园里的爱情上，我想，也只有哪些能够真正读懂彼此时间的两个人才可以更长久地在一起。男生和女生就如时钟的长针与短针，二者转动的速度虽然不一致，可是，男生每走一圈，女生必须得懂得他是走了一分钟的时间，从而跟着他前进相对应的一小格。女生对男生的了解应当如此，男生对女生的了解也应当如此。

当有一天，假如男生和女生都误读了彼此的时间，又或是误读了彼此的地点，抑或是时间与地点二者都被误读了，那结果只能是两人选择分开，从而去苦苦寻找适合各自时空的另一半。此后不久，他她都找到了在时间和地点上又都能与自己共鸣的另外一个她他。这，也是人之常情，理应包容和理解。

因