第130章 宜州旧事（11） (3/6)

他们亲眼看见这家人把柞木朽心掏出来，当火茸，将两块火石对撞，碰出火花，点燃火茸，冒起火苗。这家人说，大人曾经把这种东西送给舜了呢。还有松木茸，其色微黄，味香。屋里墙壁悬挂乌梅、茜草，其能治愈风疙瘩。

“乌梅斯玛”告诉使臣，有时候，如何用力也吹不燃火茸，可是，当她唱完一支神歌，轻轻一吹火茸，火就炽烈地燃烧起来了，你说怪不怪？家家如此。

两个人用她点燃的火茸，模仿“昂灶乎”，即烧炕，笨手笨脚，老也烧不好，一个人还把手炼一下，疼得他直明嘴。他俩问她墙上挂的麻黄荆、芥穗、防风用处，她说其人开水中闷一会儿，水稍凉，给小儿搓洗全身可治麻疹。

大人派臣子来“沃克多恩必安地卡”，即请客人，说请他们泛舟，游览忽汗海和忽尔汗，顺便到各噶珊看一看。臣子给使臣讲，此处怪兽极多，有一兽叫土车子，配偶同居，一方死，另一方不再婚配，而偎另一对洞内，甘做阿哈，直至死去。

他们乘坐的大木船浮行在美丽的忽汗海上，望群山如屏，听丝竹管笙，唱着古老的歌谣，心情十分愉快。使臣告诉大人，他们有一位叫竖亥的大臣，善走，走过很多地方“步自北极至于南极，”也许来到过肃慎。

两岸，山岭相夹，河水急流叫。随后，他们又乘船沿忽尔汗北下。似乎在半山腰奔流，河中鱼多，几乎抬起了船，船在鱼上行。在船上，大臣给使臣们讲解，高山河叫“窟隆别”，“雅兰”，波**“沃愣”，河岸叫“代力”，岛子叫“汤旺”，渡口叫“都木赫”。

他们上岸后，由当地两个“莫古戈”即酋长陪同，沿河畔散步。噶珊多依山傍水，远近相望，走访方便。岸边，树林茂密，树木一棵挨一棵，有榆树、梨树、核桃树、刺树、松树、杨树、树、柳树、暴玛子、梧桐树、李子树、沙果树等，密密麻麻。

路上，他们遇见一个肃慎人在晒鱼网，这人告诉他们。忽尔汗水极清冽甘美，犹如人参水，故水中鱼肥大，味美胜于别处。他还常在树上挂网捕水雕，其多栖在山中高树，数十成群，待其落定，惊之乱飞，系其足则取之。

他们继续往前走，碰到一个正从河里外捞样木的“阿玛卡”即老人，老人说，最好的桔木，是沉入河中千年的榆、作、桦，经历演变，已经变得坚硬似铁，重而不飘，做箭最“赛音！”得之为宝，轻易不示与人。

他们走到河边的班吉旁，遇到一个“乌梅斯玛”，听他们请教后，她笑着告诉，太阳叫“顺恩”，雨叫“阿嘎”，婚姻叫“萨克沙”，生孩子叫“欧娄”。她脚下有一蛇，她称于蛇眼处剪下蛇头，将血滴在骨傍疮面，可治骨疾病。

在河边鱼房子门口，屋内两个“珠由”听他们再次请教后，告诉他们，指路叫“威虎”，转圈叫“迷溜”，怪叫“嘎纽古隶骨”，土叫“包衣”，石叫“窝赫蛮尼”，云叫“突给”，雾叫“它尔”，雹叫“包诺”。

他们来到噶珊门外，噶珊达出来迎接他们，跟他们势谈，告诉他们，本地人叫“那乃”、“那尼傲”、“那贝”。听说他们想看岩画，他马上说有，领他们到噶珊后边的大石砬子去看。

路上，噶珊达给他们讲，从前这里归东海女王管辖，所有各地的部落都听她的话，每年秋收之后，择一日，各个部落长去她的大窝集祭神树，开大会，决定诸事。现在女王不在了，他们也不去了，都听大人的。

突然，一个人发现树棵子后面石头上有影影绰绰的图形惊叫起来，大伙围过去，伸手拨弄开树叶，看见一幅卷发卷须老者头像和一幅额鼻人头像，惊叹之余，他们感慨这里简直是图像之国。

噶珊达领着他们回到噶珊，来到自己家门口，他先进门后，使者们跟着往里走，踩着土阶，小心翼翼地下到穴居屋里。屋内墙壁挂接骨木根、艾叶，以治小儿柳拐子病，升麻、柴胡、红辣椒、伏龙肝、甘草治吐黄水病所用。

入夜，他们已经学会了肃慎人睡觉方式，头枕炕沿边木枕，脚抵墙根，身盖猪、鹿、包皮，酣然入睡。半夜里，沉重的撞门声把他们惊醒了，是谁撞门？是熊？还是狼？他们站在主人身后哆嗦开了。一直闹到天快亮了，野兽才离开。

早晨，他们“甲德格讷恩必”即上街，看到两家人同时在请“乌哇特萨满”即野萨满到家里给病人驱魔鬼。他们兴致勃勃地跟着去看热闹。

街上，三个女野萨满有的扮妈妈神，有的扮老虎神，有的扮姑娘神，在冲着躺在地上的病人大呼小叫，声音各异。病人在地上打滚，痛苦不堪。有人说：“病人在接神呢。”

他们走进一个病人家，只见南北墙都挂上“牛尔罕”墙画有两只“木奇克”即鸟在飞，两个萨满敲鼓，底下两只“迎门”，即羊。当地羊罕见，以少为贵，人有十貂换一羊皮。

北墙画，中央一棵满树，树枝上落着鸟雀，下边两只鹿相望。天空中，一只旋转的太阳和一只月亮在放光。在这之前，病家曾将一木盆扣于另一水盆置于病人头前，燃纸，蒋两草棍交叉摆十字形，判断票所在，家人后端盆于十字路口送鬼，却不愈。

不一会儿，一个女野萨满进来了，她扮装成狼神，冲着病人咻咻喊叫，声音凄凉恐怖，叫人毛骨怵然。他们越听越害怕，浑身战栗，最后仓惶逃出