第270章：玄天剑经，东海归墟 (2/3)

如此一来，让他们转修功法，会更加便捷。

而那些根基浑厚，已经很难更改，或是灵根属性单一的修士，就让给四大仙门，恰好他们的门派传承，差不多也是这个模样。

至于让弟子们修什么？周川其实早就有决定。

剑道。

这是仙道修士中，最受欢迎的道法，比之丹道都更为普遍，经过无数年发展，甚至形成了自己的修炼体系。

基本上，修行界七成修士，是以剑器为本命。

毕竟比起毫无逼格的凭虚御风，御剑飞行时的潇洒模样，才是世人所向往的。

如今昆仑的弟子中，就几乎都是剑修，这也有周川特意挑选的缘由，他打算让昆仑前期的传承，都集中于剑道。

之后再发展其它。

所以就要一门剑道功法。

功法，也可以说是修行的法门，练气之术，是仙道初期的必备之物，昆仑现在的弟子，多数为辟谷期，正好是打牢根基的关键时刻。

一门好的功法，能让修士在今后的路途中，先人一步，特别是在相对应大道的造诣上，会更加得天独厚。

譬如周川，前期就是修行《焚天道经》，促使他在火焰一道上的天赋，远超常人。

那作为昆仑现阶段的传承功法，也必须要堪比《焚天道经》，而以剑修的攻伐杀性，若有此功法，必定能让昆仑门人，傲视群雄。

为此周川特意问阿良要来了《纯阳剑经》，正是寂灭魔君少时师尊，纯阳子的传承，里面不仅有他的剑道心得，还有清风剑派的传承功法。

——《清风剑决》

涵盖练气法门以及观想之术，作为仙门传承，自是不必多说，几乎是世间最为优秀的剑道法门。

周川便要对其进行改良，更进一步。

他现在剑道法则九阶，又有剑圣全部剑道感悟，造诣比之清风道尊，可能都不遑多让，故而实现这个想法对他而言，没有什么难度。

周川先是从《圣灵剑法》中，抽取前二十二式，作为这门新法的剑招，再从《清风剑诀》中，改良练气之术。

至于养魂之法，则没有照搬。

养魂，即温养灵魂，通俗讲就是诞生精神力。

辟谷期修士，虽然已经完成这个步骤，但为了以后诞生神魂作铺垫，这养魂之法，也是重中之重。

基本就决定修士将会踏上什么大道，领悟什么法则，故而便不能照搬清风仙门之法，不然就落了下乘。

而这养魂之法的原理，说起来倒是很简单，无非是让人观想一种事物，可以是天地万物，也可以是万族生灵，或是自己。

难就难子在，那观想之物，必须能承载修士的大道，这关乎修士以后的道心坚固问题。

若是观想杂草，石头等物的修士，遇到观想灵药，法宝的修士，两人论道斗法时，前者就会心生胆怯，生出我不如人的。

周川在这一步，停留了许久。

他首先想到的是让弟子们观想自己，作为昆仑掌教，又是即将突破涅槃的存在，如此无可厚非。

但若真要这般，倒是会限制弟子的成长，让他们一辈子都在自己的阴影下。

周川不觉得自己是无敌的。

对于后来者超越自己，他有所期待，特别是期待自己的门中，出现这么一号人物，所以不能扼杀了这个可能。

沉思许久，他终于有了想法。

将观想之物，定为——诛仙四剑。

观想，本就不局限于观想事实，也可以是概念，只不过许多人凭空臆想，都无法将自己的想法完善，九成九都会适得其反。

就像观想真龙，很多人都知晓他的样貌，但要说创造出一门具备真龙神韵的观想法，就很难很难，基本都是呆愣木讷的四脚蛇。

要创造一门观想实物的观想法，那么就需要足够的见识和知识储备，因为没有见过真龙的人，是不可能观想出真龙的。

若要创造一门观想概念之物，或者说是并不存之物的观想法，譬如诛仙四剑，就关乎创造者的见识，以及他的思维，能否完善这个想法。

很显然，周川的神魂强度，以及对剑道法则，和杀戮法则的掌握，让他具备他完善这件“天道第一凶器”的条件。

无非是用天地杀道之极，以及天地剑道之极两种神韵融合，构建出四种属性不同的剑器。

当然，也只是对于周川来说，相对容易。

至于剑阵？则不需要。

而用这么一个，融合周川剑道心得，以及杀生感悟的“诛仙四剑”作为观想之物，那么这门养魂之术是，对于剑修来说，绝对是不可多得的法门。

如此一来，功法的推演，就基本完成。

练气法门、观想之术、剑道招法统统具备。

且单个拎出来，比之清风剑派之传承，都更为高深优秀，称之为天地第一剑道功法，都不足为过。

周川为之取名为《玄天剑经》，谓之深奥之极。一番蒸整理，确认无误后，就放入藏经阁中，特意标注弟子必修。

这藏经阁，也是他特意设立，顾名思义，就是收藏神通道法的地方，里面汇聚的，都是他一路“烧杀抢掠”，所获得的战利品。

有虚神传承，亦有凡人武技。

底蕴还算深厚，至少比之四大仙门，可能还有所差距，但绝对是相差不远。

没过多久，受到周川传音的阿良，就带着师弟们来到藏经阁，参悟《玄天剑经》，反响也不出周川所