088天道扶苏 (1/2)

少年，当皇帝吗？

不当，滚！

如果仅仅只是一个神话世界，大秦帝皇的位置，扶苏自然当仁不让。

因为始皇是会老的，而老人就会被情感左右。

但是如果是诸天万界呢？

铸造仙秦之后，到底是始皇的仙秦还是扶苏的仙秦？

目光决定着一切。

当所有人都只是盯着人道帝皇之位的时候，扶苏早就已经把目光落在天道之位上。

扶苏不会成为大秦的皇帝，因为他本身就不适合当一个皇帝；扶苏所想的，是成为大秦的天！

如果天道没有展露扶苏和易小川两者之间命格的话，扶苏的谋划尚要沉寂。

这是一件无法述说的事情。

因为天道的能力扶苏并不知晓。

也许祂能够从一点点反应中看出扶苏的妄想，又也许祂不能。

扶苏都必须小心谨慎。

直到天道显露出自己的存在时，扶苏就知道自己等待的时机已经到了。

意图以易小川来抗衡自己，显然自己不被天道所容，但是天道也奈何不了自己。只能寄托在主角身上，意图剧情杀扶苏。

自己或许并不能挑战天道的威严，但是谁说聊天群小说就一定全部要靠自己？

一个杨戬的存在并不会让天道警觉。

因为杨戬崩坏世界非常简单，而且这是一件祂无法决定的事情；所以天道并不会认真审视杨戬的作用。

天道只会认为，这是一个无法招惹的人，但是绝不会认为杨戬能谋夺到自己的地位。

但是如果有两个杨戬呢？

天道祂也没想过，这他娘的居然还能有两个杨戬！

两者的法力虽说高低不同，但是也算是同根同源。

一个绑架天道，另一个就能窃取天道。

这样的行为是不可复制的，并不是说只要有两个仙人就能在不伤害世界的前提下，剥脱天道的存在。

因为每个人的心都是不一样的，由心表现出来的力量也是远远不同。

就拿现在来讲，开天神斧的灭世之意笼罩着天道版易小川，只要天道脱离易小川的身体，就会被开天神斧斩落。

可是换做是另外一个人来，开天神斧可不管你是谁，也是一样会被斩落。

除非杨戬亲自动手。

然而杨戬本身就已经在控制开天神斧了，哪有余力能抹去天道的意志。

天道若死，世界即使依存，也是残破不堪，这和所有人所想要的结果差之千里。

所以另外一个杨戬就显得非常重要了。

又或者，到了魔祖罗睺那种地步，轻易就能抹除一个小世界的天道。

天道亡了，却又没有全部灭亡。

被两个杨戬抹除意志的天道之力灌输到扶苏的身体之中。

感受到那稍稍触及就能拥有一切的力量。

扶苏在最后关头还是忍下了心中的yù_wàng。

天道依附世界存在，那祂是否能够超脱呢？

扶苏并不知晓。

毕竟前世写天道的小说有的太监了，更多的却是永远成为世界的天道存在。

据二哥所讲，超脱者注定要回归起源之地，即使成为天道之后仍然可以超脱，但是这也牵扯到一个重点。

天道不能死，那祂是否能离开呢？

扶苏如果超脱了，那仙秦怎么办？

没有天的世界，岂不是和天道消亡一样；成为一个千疮百孔的世界！

既然这样！

扶苏没有继续凝练自己的心神，反而是把自己的心神一分为二，借由杨戬传授的一气化三清之法，炼化出一道分身。

让自己的分身代替自己成为天道，这就是扶苏最后的选择。

一气化三清之法。

在一开始，一气化三清是描述道的延续，道的演化，道的形成，意思就是说道无不在，包容万物。

三清意指三才，为天格、人格、地格的总称。

《武术汇宗》中称，老子一气化三清，三清即三山，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来（即释迦牟尼佛），东方太行山出孔夫子也！

所以在许多小说中，一气化三清更多的是作为老子的一种分身之术。

当然，既然要借鉴小说，一气化三清又有许多中解释。

无论是过去，现在，未来三身。又或是执念，善念，恶念三身。

关于三身的说法很多，扶苏所要做的，并不是完整的三身。

而是二身。

自己，及本我，自我后的超我二身。

对不起，扶苏没有选择道家学说，而是前世非常传统的心理学。

超我是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部份。

如果想要成为一个绝对公正的天道，扶苏就不能让自己的情感左右自己的作为。

自己或许有私欲，但是超我却是一种假想中的完美自己。

道德，律法，融合两者的绝对意志成为扶苏代替天道的选择。

天道消亡，天地共泣。

世界中的一切光明消逝，就算是点着烛火也无法见到一丝光亮。

每一个人都失去了所有感觉，成为混沌中的一块顽石，连思绪都无限期停滞。

也许是一刻，也许是万年。

直到，

黑暗中慢慢亮起一抹光芒。

光明在黑暗中壮大，最后成为天地之间的唯一。

刺目的光芒炸裂后，曾经熟悉到厌倦的光亮被无数人争相追逐，所有的鸟语花香，仿佛绽放着以往所不曾有过的色彩。<