第一百四十七章整理虫谷基地（中） (2/5)

虽然谷中植物茂密，但是随着不断深入仍然可以看出，人类留下的痕迹越来越多，不时露出一些倒塌的石像、石人。这些都是王墓神道两侧的石雕，献王墓与其他王陵一样，都特意建立墓前的神道，供后人前去明楼祭祀参拜。

这些石像石人顺手的话，就弄出来堆到路上，然后让人打包带走。

在这一点上，杜绍轩和小哥的意见一致，他俩都喜欢神兽雕像，对这些不知道什么毛神的雕像完全无感。

如此往前行走了五个小时左右，看到了一段城墙遗址，一段三米多厚两米来高的夯土石台。

这残破的城墙后边得重新复原，因为这玩意儿并不是防卫敌人的，而是断虫道，夯土中混有驱除虫子秘药，药效能持续几千年之久。

在断虫道另一边，几乎没有什么昆虫的痕迹，功效不是一般的强大。

而这样的断虫道一共有三条，为的就是彻底把虫子隔绝在外。

献王想死后升仙，一般的风水局是做不到这点的，所以献王就需要花费巨大的人力物力来改变这里的风水局势了。

而且虫谷绵延曲折，其幽深之处，两侧山冈缭乱，同溪谷中穿行的“水龙脉”——蛇河，显得主客不分，真假莫辨，有喧宾夺主之嫌，而献王墓所在的地方更是一个深谷，地形更低，坐下低小者如坐井观天，气象无尊严之意而多卑微之态，所以献王在这条龙脉的关锁处，改建一个九曲回环朝山岸的局。

所谓九曲回环朝山岸，就是指在山谷中每九个转弯的地方，各建一座神社、祠堂或庙宇之类的建筑物，来给这条“水龙脉”平添个势态，让脉络彰显。

如果是山神庙一类的建筑，必多土木结构，而木头则是最怕虫啃蚁噬，肯定要采取一些驱虫的措施，由此就有了三条断虫道。

杜绍轩和小哥看上这里也是因为此地风水被献王改的非同一般，这种情况下，神庙的神像可以通过五行什么的去替换掉，但神庙本身必须存在。

走过第三条断虫道，地势就开阔起来，呈现出喇叭状，前边已经有若隐若现的轻烟薄雾，越往深处走，那白濛濛的雾气越显浓厚，放眼望去，前边谷中，尽被云雾笼罩，里面一片死寂，没有任何的虫鸣鸟叫和风吹草动。

杜绍轩背着昏迷的小哥走过一次了，也没停顿，径直带路来到了山谷左侧的山脚下。

这里有一大片跳舞草，范围不小，而中间有一条大约一米来宽的“路”，“路”上全是倒伏在地死亡枯萎的跳舞草，这是周穆王踩出来的。

跳舞草后边不远则是一个被大石头盖住的往下的洞口。

洞口附近散落着一些红色的石头碎块，再远处则是一座被藤蔓遮盖了大部分的山神庙。

本来，封住那个向下的洞口的并不是大石头，而是一个一米多高的红色大葫芦，是个机关，需要去山神庙里才能找到打开机关的办法。

在山神庙里打开机关后，红色的大葫芦会裂开两半露出通道。

但是，那时候有不可一世的周穆王在，一巴掌拍碎了大葫芦，又一脚就把那个洞口给踹开了。

对那时的周穆王来说，机关是不存在的，只要不是自毁性机关，都没有意义。

而洞口下边的通道就是同样献王墓的必经之路。

在地面以上，走到这座山神庙这里差不多就是极限了，再往里就是周期性出现的瘴气圈了。

九曲回环朝山岸，每九个转弯的地方都有一座神庙类的建筑，总共有九个神庙类的建筑，能看到的这个山神庙是最靠外的一个，可想而知从这里到献王墓的距离并不近。

如果走到这里看着前边一切正常，不假思索就进去之后，走不到一半的距离，就会被突然出现的瘴气给包围。

陈玉楼就是这么被坑的，来的时候没有瘴气，进去了才发现，出不来了。

那瘴气也不是一般的瘴气，是被痋术加持过的瘴气，估计只有穿上完全和外界隔绝的防护服才能安然无恙的通过瘴气圈。

之前杜绍轩和小哥计划着保留下瘴气圈，现在投诚了又有了狼群，那就没必要保留了。

不过走到这里时，天色已晚，一行人就进了那座山神庙扎营。

这座山神庙依山而建，是建在背后这道山峰的中轴线上的，采用楔山式大木架结构，分为前后两进，正前神殿的门面被藤萝缠绕了无数遭，有些瓦木已经塌落。

顶上的绿瓦和雕画的梁栋，虽然俱已破败，但是由于这里是水龙脉的穴眼，颇能藏风聚气，还算保留住了大体的框架。

拨开门前的藤萝，破损的大门一推即倒。正殿里面也已经长满了植物。

这神殿的规模不大，神坛上的泥像已经倒了，是尊黑面神，面无表情，双目微闭。身体上也是泥塑的黑色袍服，虽然被藤蔓拱得从神座上倒在墙角，却仍旧给人一种阴冷威严的感觉。

山神泥像的旁边分列着两个泥塑山鬼，都是青面獠牙，像是夜叉一般，左边的捧个火红葫芦，右边的双手捧只蟾蜍，火红葫芦对应的是外边那个已经被打碎的红葫芦，蟾蜍则对应着红葫芦下边的入口。

是的，通道口是一个蟾蜍嘴的样式，同样也被周穆王给毁了。

前殿就是这样，后殿则已经修建在了虫谷左侧的山峰内部，比前殿更加窄小，中间是道翠石屏，上面有山神的绘像，身形跟正殿中的