第42章 尸姬乃神 (1/2)

“巫族昌盛之时，巫咸建立大巫国，为巫皇。后尸姬取代巫咸，为巫族尊主——”

而后巫咸不服尸姬管辖，自立魇王，死后徘徊不生水侧，埋怨帝于他不公，堕入魔道，引人间冤魂依附，久而久之，遂成幽都。

帝欲灭幽都，幽都之主贪生，许诺帝君不下人间。

“虽说是巫族秘闻，鲜为人知，你理应记得才是。”

“为何？”

思缘更是不满，使君接连嫌弃她“理应如何”，还是头一次觉着使君对她期望甚高！

“大荒君在你耳边低语数百年，曾多次提及神巫因何昌盛，因何消亡。又提及大巫因何昌盛，因何消亡。”

她不以为然，心中又是不悦。

“至于后来的巫门，你知道它最后的结局。”使君又想当然道，“你乃灵草，大荒君亦不知有朝一日你能得此机缘，轮回为人。”

昔日不知，未曾留意，只记得大荒君感化之恩，思缘并不因此觉得羞愧，反而觉着使君刻意刁难于她，更促使她想刨根问底。

“依使君所述，大巫之前有神巫，神巫因何消亡，使君何不将细节告知于思缘？”

使君以黑气幻化为影，自影中隐约可见神巫昌盛之景，神巫衰亡之景。

“神巫起初为大地神灵，为首者名女丑，主人间晴雨——”

女丑因私乱人间，大旱十年，死伤无数，不思悔改，与帝抗衡。帝使十日并出，炙杀女丑及一众神巫，十日思凡，不回归墟，人间生灵涂炭，帝使宿主灭十日，宿主麾下有羿，精于箭术，得神兵而射杀九日。

宿主幼妹尸姬阻杀第十日，然神巫之源影响深远，有善悟者修习巫法，自成巫族一脉。

宿主先后使大荒君、尸姬下人间，教化巫族子弟。大荒君乃灵山之耀，尸姬乃开明之光，本是殊途同归，大荒君却因欲念生了嫌隙，酿成大祸。

“原来如此——”

思缘才知尸姬乃神，大荒君之上有宿主。

大荒君既为宿主的手下，宿主修为必然在大荒君之上，山思缘遂而斗胆问道：

“何不使宿主下人间，降伏大荒君，人间自此太平安宁，岂不遂了天意人心？”

“诸神各司其职，大荒君与尸姬相继入轮回，不在宿主管辖之内。宿主有长妹名地姬，轮回之事依天道造化，不可强求。”

“强求又该如何？”

“天灾之力远在神力之上，帝少昊尚且惧之，诸神岂敢妄为？人间之难，换言之，亦是度化。便似那毛头小娃，只有栽火坑里，才知其滚烫凶险。切肤之痛，切心之痛，他人千言，不抵挨这一遭。”

确实如使君所言，山思缘起初也是如此，不下人间不知人间之味，不吃蜜枣不知蜜枣甘甜。好坏口中过，她得到过，也失去过，开心过，伤心过，跌宕起伏难平。

“思缘受教了，不知那尸姬转世此生姓甚名谁，使君可否相告？尸姬身份，应当算不得天机吧？”

“你不问大荒君而问尸姬，莫非你已得知大荒君转世身份？”使君这一问，精辟到位。

思缘面色有变，不想过多解释或辩解，道：

“思缘既问尸姬，使君回答知或不知即可，何故拿反问来搪塞思缘呢？”

使君转身向院外，随手摘取枯枝，使其幻化为黑蝶，围绕其飞舞。羽有纹路，华而不俗。

“并非搪塞，而是交换。”使君道，“你若肯告知大荒君身份，此枯蝶可引你见尸姬。”

“你——”思缘恼怒，缓了片刻才恢复平静，道，“我不知大荒君转世，就算知道，也不便告知。使君若不肯告知，思缘就此别过。”

她转身便走。

使君不曾挽留，只幽幽评道：

“山家女郎并非愚笨之人。”

雁过留痕，哪怕是神明转世，岂能不留痕迹？或在梦里，或在不经意间，端倪已现。山思缘便曾梦见过，乌云密布，黑龙咆哮，落地化作偏偏少年郎，缓缓走来。每每醒来后都会惊呼一声，“阿珏兄长”。

“朝堂之变，阿珏兄长的婚事也推迟了，要到明天三月，百芳争艳之时举行。红如牡丹的嫁衣，鲜花装饰的轿子，袁家女郎一定是洛都最好看的新娘。”山思缘对镜呢喃，眼眶微微泛红，“我得送个像样的礼物，才配得上那样的一对玉人。”

镜奴于镜中露出真容，乃娇俏女儿郎，道：

“山夫人欲双喜临门，届时思缘也要穿牡丹红嫁衣，坐那大红花轿，嫁入卫府。”

“娘亲真是这么打算的？”

山思缘大吃一惊，再加细想，只觉心中酸涩。她与卫小郎君之间，虽不至于生厌，却未及要以身相许的地步。原本以为可与阿珏兄长青梅竹马，白头偕老，未曾想造化弄人，双喜双悲。

随后，思缘进入梦境，开春后百花齐放，两家花轿都是鲜花伴珠帘，难以分辨。敲锣打鼓，于街角相遇，忽遇大风，一阵手忙脚乱，轿子落地，大风过后再起轿。家门口，跨火盆，放鞭炮，三拜之后，携手入新房，金钩取盖头，得见新郎面，竟是姬珏。

此时有人高呼，错了错了，花轿抬错了！

醒来时面上泪痕未干，山思缘见天已大亮，长叹道：

“梦中圆我心愿，花轿错抬，黄粱一梦，有缘无分呐。”

——

天愈发凄寒彻骨，从线人那里传来消息，孙大郎主愈发放肆，今日又将石大郎主羞辱一番，畅快而去。

“孙大郎主得势，看似为美人，实则为