第五十三章 精品紫砂壶 (2/3)

唐风说道：“反正着也是闲着就走吧。”

“沐雨、陈彦，我去一趟琉璃。”唐风朝里面打了声招呼就跟刘书南一起离开了中国石。

唐风一开始北京时就在琉璃厂，他对这个地方并不陌生，刘书南把车停在和平门南面的南新华街，两人步行走进以经营古玩为主的东琉璃厂。唐南兄对紫砂的爱好程度可不亚于爱好玉石雕刻啊。”

刘书南说道：“人活一辈也就图一个乐子，埋头赚钱太累，有个兴趣爱好让人感觉充实一点，哟在那边了。”

唐风着刘书南手指的方向望去，这是一家名为“一品岁月”的紫砂壶专营店说道：“一看店名就是大雅之堂。”

刘书南哈一笑，说道：“古玩收藏物雅人不雅，水深得很，像我这样的生手还真不敢出手。”

说起，中国的南北差异还是比较大的北京人好大碗茶，粗瓷大碗起来咕嘟咕嘟，一抹嘴，解渴；南方人则偏爱品茶，细陶小杯，细斟慢酌，在解渴的同时也不忘怡情；这个跟南北两地的气候差异不无关系。

一品岁月的招牌大概是一幅对联联为“茶中天地大”，下联为“壶里乾坤多”品岁月就是横批。走进店堂，店堂正中还有一幅对联上联是：四大皆空，坐半刻无分南北；下联是：两头是路一盏各自东西。吃一盏这个‘吃’字正是南方口语，由此不难判断。这老板大概是南方人。

唐风扫了一眼店堂两边的货架，一品岁月大致分为两部分，左边是现代紫砂，右边是古玩南兄应该对紫砂很熟悉吧？”

刘书南摆摆手，说道：“别提了，我也以为我很熟悉，到这边一看就不熟悉了，理论知识是会害死人的。”

“两位，里面请。”店老板是个光头，脑袋得亮锃亮的，拿跟火柴都能刮燃了。他笑着问二人道：“两位，需要那种道：“我们来看看古玩紫砂。”

光头老板将手指向古玩紫砂这边，说道：“这边请。”

刘书南问老板道：“你们这里有清三代的紫砂吗？”

刘书南开门见山，直奔清三代而去，说明这家伙的颇高，收藏界有一句流行语，叫“玩瓷就玩清三代”。清三代是指清朝康熙、雍正、乾隆三代，也就是人们常说的康乾盛世。

康熙、乾隆各在位60年，中间有雍正承上启下，这一时期是清朝最为强盛的时期，也是中华民族迄今为止最后一个盛世。就在这一时期，陶瓷工艺达到了历史的最巅峰，匠师们挥智慧，精工巧制，使清三代的许多瓷器精品在拥有历史价值的同时，也具有很高的艺术价值和收藏价值，后世非常追捧。

纵观中国古代史，出现盛世绝非好事情，开元盛世之后就是安史之乱，康乾盛世之后就是百年苦难。饱暖思**欲，业精于勤荒于嬉，当文化艺术繁荣的时候，我们往往会沉迷其间沾沾自喜，盛极必衰就成为一种必然。

成也文化、败也文化，中国人是该好好反思一下了。

光头老板说道：“清三代倒是有，但没有宫廷的。”清三代的宫廷紫砂器大量的融入了:琅彩、描金、粉彩、泥绘、浅雕等加工工艺，成品高贵华丽典雅，是紫砂器中的极品。

刘书南跟着老板去看清三代的紫砂，唐风的眼光却望向了那边的民国紫砂。民国时期的紫砂工艺当然没办法跟清三代相比，相比工艺上的落差，两个时期的紫砂器在价格上的落差更大一些，民国紫砂器的价格仅有清三代紫砂器的十分之一。

唐风将一件高提梁后出戟的仿竹节玩起来，他觉得这件紫砂壶不像是民国紫砂器，时代应该更早一些。

紫砂的起源一直可以上溯到2400年以前、春秋时代的越国大夫范蠡身上，他在功成身退之后与西施一起退隐江湖，自称“陶朱公”。陶朱即是朱陶，朱陶也就是紫砂，当然，这种说法多少有点牵强附会，不管是真是假吧正后世的紫砂工匠都把范蠡奉为祖师爷。紫砂起源不可考，但紫砂壶的起源却很清晰，明武宗正德年之后才有紫砂壶出现。

生产紫砂壶的原料是紫砂泥，俗称“富贵土”，它主要分为紫泥、绿

泥三种，紫砂极品天青泥现在已经绝迹。紫砂又名，这是因为紫砂泥产于江苏宜兴。

紫砂壶之美可归纳为造型美、材质美、实用美、工艺美、品位美，这些都是只可意会不可言传的东西风自己也没完全弄明白，他只知道紫砂茶具是饮茶用具中的终端品种毫无争议。

茶壶上有壶盖下有底儿，前有壶嘴后有把儿，如果茶壶的壶把在茶壶的上端，这就叫提梁，可以转动的提梁就是活提梁之则是固定提梁。古代文人好诗情画意讲雅兴，凡事都往好了说象牙开裂不叫做开裂，那叫做“笑”；茶壶的壶嘴也不叫壶嘴，叫“流”。而最高处的横提梁后边多出来一截就叫做“出戟”，这就是高提梁后出戟的由来。

仿竹节更好解释，一看唐风手中的那件紫砂壶就明白了，此壶椭圆形壶身雕刻成两节绣段；短曲流和高提梁包括壶盖的盖钮分别都做成了绣节形状，而壶身还雕有几枚竹叶整件紫砂壶活脱脱就是一截竹子。唐风再看了看那几个紫砂茶杯，点了点头套紫砂壶真不错。

唐风观察完器形，开始看真赝断代件紫砂壶色泽紫中泛红，朴雅高洁；壶体轮廓明朗