Act371 所谓人道 (2/3)

还是那身白色的具足，在众多人中也是相当醒目的，而面对着船旁几乎可以称之为“血海”的大阪湾，还有那些伸出了手指向天空希望获救的漂浮者，浓姬也只是掏出了手铳默默的对准其中的某一个扣下了扳机而已。

“重要的并非是我理解不理解你，而是和不和你站在同一阵线，虽然可能我现在还是没有办法能够彻底的了解你这个男人，但是至少……这种事情的话我会和你一起做。”

简单利落的表明了自己的立场之后，景嗣也多少有一点落寞的笑了笑，然后不再看海面退回了舱室当中。有的时候，他也会感到自我怀疑——自己所做的，究竟是对还是错？虽然他也清楚，如果自己不动手的话，那么这些血腥就会有某个少女主公来承担，这是绝对不行的。但是就算是自己承担了这些东西的话，那么还是会带给重要的人压力的。就比如说现在的浓姬，为了理解他，就必须不得不接受这种血腥的一面。

毕竟，大家都得救的故事，哪里都不存在吧？

……

而大阪湾，也因此被人们所记住了，不管是海岛上的住民或者说界港的人们，在接下来一段时间里都能够看见红色的海水还有人类的残肢——对于鱼类来说，的确是盛宴。尤其是酒肉不忌的一向宗和尚们平时一直以来都以鱼作为食物，到了最终却还是被鱼吃掉了，的确是很有佛理的因果报应。

但是报应什么的，一向是信则有，不信则无的，至少作为一个不信这东西的人，景嗣依旧是过的好好的，在成功的以近乎为没有的代价获得了一个完整的石山本愿寺之后，整个一向宗势力基本上是已经告溃了。没有人相信，作为一向宗精神支柱的法主能够在那样子的屠杀当中幸存，除去了加贺的一向宗还在成建制的继续抵抗外，杂贺的铃木家已经十分畏惧的希望能够投降。至少从精神上毁灭一向宗这一点，景嗣的确是做到了。

而曾经供奉着佛陀的最高法主室，现在已经成为了景嗣所在的地方。而那些佛像们的下场基本上可以简单的归类为“没价值”和“有价值”的。没价值的话，直接打碎是必然的，而有价值的话，就要分为其他寺庙供奉或者不供奉的两类了，要是仅仅只有一向宗信奉的佛像，那么其上的贵金属就会被回炉重炼，而要是其他法华宗和天台宗也认可的佛像，则会被送往其他寺庙继续接受供奉。从中受益最大的，应该算是汉传佛教的禅宗临济宗了，因为其教义相对温和山门也比较守规矩的关系，大多数的所得都送向了他们在安土的寺院。

“这里，我们要扩建，把外墙拆掉，然后延展成能够包揽整个大阪湾的，还有港口设施这是关键，未来对明贸易的海船和对西洋贸易的船只都要从这里出发，以后的界港将作为一个转运中心存在，而真正的进出口，将会集中在大阪，还有，原先的军械库……”

在毁灭过后，其相对的自然是重建，景嗣的重建当然不会是仅仅只是恢复旧貌，而是重新的把这个原先的要塞城堡给变成所有本州海岸城市当中最重要的一个。本来的话，战争也就是在毁灭和重建的循环当中带给人们进步的。对着海岸俯瞰整个大阪湾然后说出自己的方案俨然一副设计师的样子，实在是很难和之前那个背信弃义的家伙联系起来。

“公方殿下，对于铃木家的处置是什么？他们的话，似乎是已经向岛御台无条件降伏了，而这一代的杂贺孙市，似乎只是一个十几岁的少年，并没有参加历次一向宗的战争，也没有支援石山。”

“这样啊，那么只诛首恶的目的达成了的话，也不用太过于严苛了，首先先把铃木家封移吧，接着叫他们把家中那些和一向宗关系密切的叫出来处刑那么就算了。给他们寄十个空匣子，叫他们装满了就行。”

杀戮的确是造成了很多人的死亡，但是从另外一方面，这些家伙的死也算是救了不少人。至少等到一向宗的信徒们彻底明白了过来，念着南无的法号是不能刀枪不入的，就算是佛陀转生的法主也会被杀死之后，对于宗教的信仰也会开始减弱。虽然不是全部，但是至少还是有大多数人没有选择和一向宗陪葬，各地的一向一揆的确是还有最后的爆发，但是规模上完全是属于不用担心的那种。

“不过现在，米五郎，我们还有多久能够征集到足够的船只通过四国？看来之前的决定还是有着一些纰漏的啊……”

稍微有点懊恼的揉了揉太阳穴，舒展了一下紧张的神经，景嗣等到彻底完成了计划之后，才发现了一个重要的问题——自己的确是利用了一向宗在海上没有办法还击的这一点成功的进行了偷袭，但是同样的，能够通过海峡的船只数量是有限的，织田家的海军虽然强大但是运输能力的则完全一般。要重新筹集一支足够的船队来运输数万人的军势需要时间，所以四国攻略的话，可能还要缓上一缓。

“这个啊，需要从三重还有东海道调集船只，再怎么也需要半个月吧，虽然阿波淡路这些岛国还好，可四国征伐所需要骑兵的战马还要另外的运输空间，应该是不能急在一时了。”

丹羽长秀的话，应该是属于比较理解景嗣的那一类人——能够很清楚的明白景嗣的想法和价值观，虽然不一定认同但是依旧保持着善意的一面。他也清楚自己想要为这个前辈做到些什么可能是不