第二十回 忌红之谜 (2/4)

众少年听罢翁隽鼎的解说，这才叹服。/p

再看第二张纸条，上面写着：入门尽是弹冠客（猜一字)。/p

翁隽鼎怕直接说出谜底众少年不解，便详细地说道：“‘弹冠’要取下帽子，“客”取下帽子便是‘各’，‘入门’便是门内，故尔此灯谜的谜底是楼阁的‘阁’字。”/p

众少年大喜，忙要回纸条，跑着要“彩头”去了。/p

对于翁隽鼎的敏捷文思，陈文祺心内也是赞叹不已，无怪乎乡试能进“五经魁”，的确不是空有其名。/p

众少年走后，陈文祺主动接起打断的话题，对翁隽鼎说道：“翁年兄适才问到灯笼与衣衫颜色的事，确实与我族的族规有关。这里鞭炮声、锣鼓声太大，不如回屋里与你细细道来，如何？”/p

陈文祺愿意相告，翁隽鼎巴不得立刻解开这颜色之谜，连连点头。/p

陈文祺他们一到家，闻氏夫人马上端来两碗热气腾腾的元宵。在外头转悠了一个多时辰，此时一碗汤圆下肚，不仅肚饱口惠，而且寒气大减，浑身舒泰。/p

陈文祺将翁隽鼎送到客房，与他说了几句闲话后，就将话题转到红色之上。/p

“翁年兄适才所问，虽是敝庄隐私，但并非是不足与外人道的秘密，周边邻村外族中人大都知晓。”陈文祺这般牵起话头，目的是消除翁隽鼎的愧疚感。/p

翁隽鼎一听这事并非秘密，就催促陈文祺快快讲来。/p

“这事还得从本族的远祖说起。”陈文祺拿起桌上的茶壶倒了两盅茶，递给翁隽鼎一盅，自己端起另一盅茶呷了一口，接着说道：“先祖原籍洛阳。唐玄宗天宝十四载，身兼范阳、平卢、河东三镇节度使的安禄山，联合同罗、契丹、室韦、突厥部落史思明等首领，以‘忧国之危’、奉密诏讨伐杨国忠为借口在范阳起兵。当时正是“开元盛世”后期，承平日久，人不知兵。朝廷将士久疏战阵，刀枪入库马放南山，哪有力量与之抗衡？短短三十五天时间，东都洛阳乃告失陷。安禄山攻占洛阳后，放纵部属在城中杀人放火、抢夺财物，洛阳百姓不堪其扰，纷纷举家逃离，先祖元徽公即是其中的一位。逃出洛阳之后，众乡亲四下逃散，元徽公自洛阳一路向南，准备南渡长江到岭南避难。路经此处时，元徽公看到这个地方有山有水气候宜人，而且土地肥沃，雨水充足，特别适宜农耕，便决定就在此地落脚，一家老小共同过那田园生活。”/p

陈文祺一口气说了许多，可能觉得有些口干舌燥，便停下喝了一口香茶。翁隽鼎听得入神，也没有打扰他，静待他继续往下讲。/p

“自此之后百余年，当年元徽公的后裔已经繁衍到近二百人。元徽公的第七代子孙辈中，一位名讳德绍的先祖想到，此地人丁兴旺、五谷丰登，可说是一块风水宝地。这样一个好地方，为何当地无人到此居住呢？于是这位德绍公从江西请来一位据说是当时极有声望的风水大师，要把此地的风水弄个清楚明白。那风水大师在这儿住了三日两夜，远远近近看了个遍，最后对德绍公言道，此处是块‘虾子地’。风水大师告诉德绍公，通常人们都是寻觅风水上佳的地方居住，以求家族中出大官、发大财，所以‘虾子地’都不被人看好。但虾子适应能力特别强，且因自身弱小与世无争，少了许多大灾大难。因此，虽然不能如虎踞龙盘之地那般出帝王将相，‘虾子地’的风水却是丰衣足食、人丁兴旺、无灾无难、老少平安。德绍公一听大喜，普天之下能有几家大富大贵？只要不愁吃不愁穿、无病无灾、一家人平平安安，比什么都好。于是重金酬谢了那风水大师，然后向全族人讲明本族赖以生存的‘风水’。从此以后，‘红色’就在不经意间成为本族的禁忌。”/p

“原来如此。”翁隽鼎听完陈文祺的介绍，这才恍然大悟，“这个‘禁忌’是贵家族的族规还是一般风俗？”/p

陈文祺想了想，摇头道：“皆因虾死乃红，本族人便有意无意的避开红色，久而久之约定俗成，族规上并无明文规定。”/p

“既然没有硬性规定，几百年来，难道就从来没有人打破这个习俗，穿过红色的衣衫吗？”/p

“至少我从未听说过。”/p

“陈年兄有没有想过要打破这个习俗？”翁隽鼎别有用心地问道。/p

“我？”陈文祺一愣，旋即说道：“不会，既是本族的习俗，而且此风俗也无伤大雅，那又何必标新立异无端引起族人的不快？再说了，在下堂堂五尺须眉，也不至于要身穿红衣衫、发系红头绳吧？”/p

“那可说不定哟。陈年兄是否想过，假如此去京城，陈年兄不仅雁塔题名，而且还独占鳌头，当今皇上不仅要御赐大红罗袍、大红顶戴，而且还要穿着它打马游街。到那个时候，不知陈年兄当如何自处？”/p

陈文祺哑然失笑：“翁年兄真能异想天开，你道这状元是自家养的啊？想要伸手就拿？会试、殿试中的莘莘学子，哪个不是饱读诗书、才高八斗？”/p

翁隽鼎虽是顺嘴一说，却也不无可能，只是并未引起陈文祺的重视，以至后来招来牢狱之灾，此是后话。/p

“饱读诗书的举子固然不少，才高八斗的解元却不多。像咱们偌大一个湖广行省，去年乡试中举者七十九人，解元公却只有陈年兄一人哩。”/p

“碰巧而已，何足道哉