125 概念模因，血脉改造 (2/3)

而付丧现在，因为末日世界的大丰收，加上自身体质的特殊，可以说提前达到了这一点。

在此之后，不需要他单独花能量值，一个个提升各个部位，只要他的身体提升，与之相应的各个部位也会随之提升。

当然，因为生命本质上的提升，他现在的身体想要提升，需要花费的力气肯定也更大。

但总体来说，这是一件好事。

“不过在这之前，我可能也不算是人了。”

付丧想到自己穿越以来，身体的种种异常。

可以说就算没有各个部位完成异化，好像他也不属于人类的范畴。

因为一开始生命的本质就和其他人不一样，后面的提升，只是将能量层次往上拔高罢了。

想清楚这些，付丧就不再关注，转而将目光放到了其它的变化上。

除了身体属性和异化天赋，他的【精神力】【法力】，也在进阶御使之后有了很大的变化。

其中精神力自不用说，从卡了很久的99点，上涨到了112点，涨幅总体在付丧的预料之内。

而法力的数值，显示的意义都跟之前有了很大的不同。

之前法力值显示的是可以说达到了整个凡境阶段的极限。

而在进阶御使之后，这个数值变成了液态）】，看起来比之前还少了，实则不然。

在凡境的时候，看起来数量多，但本质上气态居多，液态灵力只是少数。

而在进阶以后，他的所有法力全部转化为了灵液状态，不仅如此，量上相比之前也有了很大的提升。

如果说一般御使刚进阶时，液态灵力平均值为100，那么付丧现在的1000，就是普通御使的十倍。

而十倍的差距，可不仅仅代表着量上的差距，可以说单在基础根基上，付丧就完全碾压了他们。

“典籍上说，御使之后的修炼，就是将液体灵力固态化，当灵力100固化的那一天，就算是达到了二阶掌御使的境界。”

当然不止如此，其中还伴随着血脉的进一步融合，以及精神力的进一步强化。

掌御使和御使之间的差别，不仅在完全固态的灵力上，也在血脉和精神力上。

当然更关键的是，在于他们掌控的兵器或者印记。

这里就不得不提一下三阶。

因为从某种程度上来说，掌御使就是御使到三阶之间的过渡。

这里从名字也可以看出来了。

一阶是御使，二阶是掌御使，三阶则是掌兵使或掌印使。

所谓的掌兵或者掌印，其实就是利用方式的不同。

之前也说了，御使的修行就是一步步将自己异化成怪物。

这算是利用怪物之力，毕竟直接将自己变成了怪物。

与此同时，御使利用怪物，也有其它方式，这也是御使“御”的由来。

御者，通“驭”也。

从某种层面来说，跟阴傀派关于傀儡师的奥义，好像也差别不大，与人类本身的奥义，也差别不大。

毕竟人类一开始区别于其它动物，就在于他会使用工具，这里也一样。

所以掌兵使和掌印使，“御”的就是兵器和印记，这也是两者的区别，当然也有同时存在的。

而所谓的兵器和印记，自然非同一般，根据妖、魔、鬼的不同，又分为妖兵（妖印）、魔兵（魔印）、鬼兵（鬼印）。

至于为什么没有“怪兵”？

这个很好理解。

之前也说了，妖魔鬼怪中的怪，分为两个层面，一个是拥有诡异特性的物，一个是象征着规则，寄托于实体的域。

而妖兵、魔兵、鬼兵，既然是兵器，自然有了形体，也就是物。

从本质上来说，其实是妖魔鬼特性与怪的结合。

当然也有纯粹驭使“怪”的，但“怪”一般不单独存在，它诡异特性往往跟其它三者结合。

换言之，如果单独存在，就很不得了了。

因为这种情况，如果是“物”的话，就是跟概念、模因这种无法理解存在有关的封印物。

如果是“域”的话，就是存在着诡异规则的一个空间或者某一段时间。

当然这个空间或时间，往往依托于现实存在的某一种实体。

这是付丧通过典籍的记载，自己消化理解得来的。

而印记，就简单了，就是融合或者契约妖、魔、鬼。

当然怪也可以，只是如果是物的话，跟掌兵使就差别不大，如果是域，那太罕见了，几乎没有。

这是三阶掌兵使或掌印使的能力。

所以过渡阶段的掌御使，其实是就是打造自己的妖兵、魔兵、鬼兵，或者寻找适合自己的契约物。

所以在这个过程中，他们也可以部分使用其力量，所以实力远在御使之上，当然相比于已经完成的掌兵使或掌印使来说，又不算什么了。

这也是御使体系的一大特点，基本上每一阶段之间，实力都差别巨大。

凡境与御使，御使与掌御使、掌兵使，以及更之上的主境，一层层跨越，彼此之间很难放在一个层面上比较。

“御使后面的修行先不用说，首先要将功法的事情解决了。”

目前付丧拥有的功法，只有《葬经》和新得的《血月祭礼》是御使层面以上的传承。

而他一直修炼的功法，无论是《星辰金刚身》还是《黑水星辰经》，都还停留在凡境层面。

这当然是因为他当初融合功法，得到的模板就是凡境阶段的秘籍