第一七四章 佛山传法 (2/3)

“心有佛，世界便有佛，佛不是特指某人某物，而是指心中佛性，如此，你等可明白？”

唯心论嘛，安宁的用意就是让他们不要太在意佛祖之类的什么了。

这也不是现在他们可以探究了，大概就这样。

老和尚愕然，但也明白了安宁话中的很多信息。

佛祖不显吗？看来无论是哪个世界生灭都有，至于永寿，也抵不过时间迁移中的诸多变故。

“弟子明白了！”

老和尚点头，小和尚与女弥尼则也纷纷跟进。

“善！”

安宁和蔼一笑，以长辈看晚辈的模样点头。

随后，安宁转身。

只见安宁对着身后巨大的轻点，随后伴随一阵空响，巨大门户开始缓缓向两侧大开。

门大开，安宁踏步而入，三人立刻跟进。

入门，抬头观望，三人已经彻底被震撼。

宝殿内什么都没有，空空荡荡。

既没有墙壁，也没有穹顶，仿佛只是跨入了另外一片空荡荡的空间。

但脚下踩着的却有实感，脚下的云雾也在飘散，还可见地下隐隐的玉壁石板。

“如来，是为佛门道果位格，即从如实之道而来，开示真理。”

“菩萨，是为佛门行者位格，即大觉有情，道心众生。”

“我万佛殿开创，当有八百一十位如来与菩萨，九为极数，不可多得。”

安宁话语一落，原本空旷的大殿内，顿时有玉质莲台从白云地下抬升而起。

“我为当世佛门之首，自当为此世传下诸般佛法。”

“我佛有法华经残卷三十六卷，不是大智慧者不可观之，修此经圆满可得‘如来’佛陀之位果。”

“我佛有悲华经残卷十二卷，尘世肉身苦修，体悟万般苦难，是为苦行者之修行，圆满可得‘如来’之佛陀位果。’

“我佛有观佛三昧海经残卷二十四卷，是为比丘修行诵念之法，比丘尼‘沙弥尼’修行此法圆满可得‘菩萨’之位果。”

“我佛有一向出生菩萨经残卷九卷，修无边陀罗尼之法门圆满可得‘菩萨’之位果”

“......”

安宁口诵万佛殿反馈的佛法，殿堂内梵音瞬间不断出现并起伏。

万般梵音生出万般金字，这些金字在大殿内飘动飞舞，看上去时隐时现，神圣万分。

安宁带着三人朝着大殿最深处行去，共计诵出九十九道大乘佛经。

这些佛经呈书卷模糊影，就那么显露在左右的三叶、六叶莲台之上。

只要进入万佛殿从玉莲上触摸佛经，佛经的全部内容自然会灌注给佛门弟子。

佛门弟子修得完满，之后便可在这万佛殿的玉莲上占据一席位置。

大概如是。

最后，三人早已目瞪口呆，而此时他们已经跟随安宁踩着云霞来到最高处的九叶金莲莲台之下。

安宁的佛影踏上金莲的莲台，随后打坐下来。

他的身躯宝光万象，三人当即原地盘坐在安宁下方。

随后安宁又道：“我佛山得无量佛祖无量佛法，遂有往生品级：三辈九品。”

言出，安宁遥指三人，随后三人脑海便出现品级构成。

大概就是说，世上众生逝后往生分上中下九品，根据不同品级，这些逝去之人当受不同的对待。

也就是说佛为他们往生时，他们将被转生成不同的生灵并在下一世受到诸多磨难，是为言灵之法跟随往生后产生的后续效应。

但这里的往生却提到了地府。

所谓地府便是由鬼把持的幽府，专门负责管理生灵死去之后的灵魂然后负责往生职责。

地府？往生？这个世界原本可没这个体系。

鬼也能被佛容下？

是了，就如现在一侧的‘施慧’一般，鬼也可成佛。

生灵，生灵，鬼也是灵的一种，华光佛的大乘佛法可不是这个世界的大乘佛法。

这个世界的大乘佛法渡世只渡人，但华光佛的大乘佛法一系却渡万物生灵。

无论是鬼，是妖，皆可渡之。

老和尚震惊之余，又第一次生出佛法之广大竟然可以做到这般。

如果这就是大乘佛法的话，那么此世的幽府与妖府之难根本就不是问题。

没由来的，老和尚对华光佛以及这另外世界的佛法产生了前所未有的认同感。

这才是佛啊！佛渡众生，怎能排斥所谓异类异族？

佛的理想追求，不就是众生平等吗？

地府。

这一词，老和尚记在了心间。

看来，此行下山，必须渡化一些鬼怪了，只有如此当前的大乘佛门才能更加圆满，也让尘世所有人信服。

安宁道出三辈九品的往生等级后，又道：“除已有的八十一卷佛经残缺外，我佛还有诸佛皆可修的佛门手印手相可修。”

“佛印有大威能，是为渡化一切沉迷恶相而不自知与执迷之人。”

再一次的安宁对着三人一一点化。

然后，关于以手结佛印，施以佛力产生大威能的佛法顿时进入三人脑海。

佛门还是秉持不杀人的原则，但却可以废掉一个人，也可以以暴力直接将有恶相执迷之人洗脑的佛法。

就如安宁此前已经传授过的六波罗蜜的佛法就是一种。

这一连串的授意佛法，以及告知诸多真正大乘佛门的体系信息，让三人都显得很是痴迷。

小和尚本来就有神契，