第187章 夫子手书，建立景山书院 (2/3)

除此之外，夫子登天后，他的七十二位弟子也陆续神秘的消失。

七十二人只留下一些传承在人间，一直到千年后今天，七十二道传承也只剩下姑苏剑门这一脉了。

最终，李希烛在夫子手书中的最后一页中看到了夫子的一句话：

那扇门本不该存在于那里……

这句话很值得深思，因为其中蕴含的信息量实在是太大了。

夫子究竟从前人先辈的遗留中看到什么才会说出这样的一句话？

而那些存在于千年之前更加久远岁月里的神门境修行者们，又发现了什么，才会留下这样的遗留？

一时间，李希烛感觉到了这个世界的不对劲。

不，应该说是神门的不对劲。

一个世界，好端端的为什么会有一扇门横在天上？

众所周知，门的作用是阻挡和进出。

那么神门是不是要阻挡着什么才会存在于那里？

而且，如果没有神门的话，那么是否天人境的修行者就是此方天地修行路的尽头了？

既然如此，那神门究竟是好是坏？

李希烛想了许久都推演不出答案，因为这里头的谜团太深邃了。

或许，只有那些踏入神门中一去不复返的修行者们才知道真相。

不过，这并不妨碍李希烛收集人间的气运。

所以，他开创了书院，就建立在景山之上，所以也叫景山书院。

千年前，夫子偷天运。

而千年后的如今，李希烛也要偷天运。

只不过，如今不是乱世，他自然不会效仿千年前的夫子那样，通过建立一个国家来偷天运。

他有自己的方法，而且方法还挺多。

毕竟，他的本体那里可是掌握着各种专门夺取世界本源的法门。

三维枢纽里的夺取世界本源的法门不知道是谁的遗留。

但是无论是方法还是效果，都远超夫子自创的建国法。

毕竟，夫子也只是通过建国来让人间的天运凝聚在自己的身上。

这是一种自然而然的行为，没有引导或是强夺的法门影响。

可是李希烛掌握的法门，却能够化虚为实的将人间天运炼化成世界本源，那是真真切切的实质化。

不过他做不到，只有他的本体才能通过激发三维枢纽做到。

就像是炼器和炼丹一样，你得有一个炉子才行。

而景山书院，就是李希烛夺人间天运的第一步。

他会通过书院来将自己的印记扩散出去，直至覆盖整个人世间。

届时，天下大势、人间天运，甚至是一切诸国的气运都会汇聚过来，全部都被李希烛捏在手心里。

书院，就是李希烛手中的器，就像耕地的老农需要一把好锄头。

书院就是李希烛的锄头，他会用这锄头好好的耕种人间这块地。

……

书院里，到处都是亭台楼阁。

因为书院是大明朝廷出钱盖的，所以很宏伟。

尤其是汉王，为了拉拢李希烛支持他，出资最大。

只可惜，李希烛现在没兴趣插手皇位的更迭，而且永乐帝也不可能允许李希烛插手皇权。

开院之前，李希烛在人间各地选择了一些先生。

他们都是各行各业的人才，来到书院后被李希烛教导了一段时间才符合他心中的任职标准。

而且，书院里的每一科都有教材，并不需要先生的自由发挥，只需要通过教材来自由发挥就行。

而根据国家的需求，李希烛制定出了一些政务和军事的学科，专门用来给大明培养出新鲜血液。

景山书院，入门不需要门槛，即便是乞丐也能入学，但是每个月都会有考试，考不过去就要退学。

毕竟，即便书院有朝廷支持资金，也不可能无限量的供养闲人。

书院是培养人才的地方，各方面的才能都可以，只要对国家和社会有贡献，书院就会出资来培养。

甚至，书院的任何一个学子都可以免费阅读书院里的修行典籍。

李希烛对这方面没有设下任何门槛。

因为他觉得修行本来就是一件最需要普及的事。

修行法门掖着藏着，对社会和世界而言实在不是一种好的做法。

再加上李希烛要夺天运，所以他将自己手中的修行典籍尽数贡献了出来，就放在书院的藏书楼里。

同时，皇宫那边也给了支持，将大内藏书楼里的修行典籍和各种政务和军事的案例拿了出来，送给书院作为学子的修行和学习教材。

毕竟，书院很大程度上来讲是给国家培养人才。

而且培养的还都是修行者。

要知道，修行者的脑力和精力可是远超正常人。

不论是从政还是从军，都会很出色。

要知道，大明帝国一直以来都有修行者入朝为官和为将。

否则的话，朝廷的法度也不可能镇得住天下武夫。

而像李希烛这种人间第一人培养出来的修行者，自然是优良中的优良，可以作为朝廷选拔第一项，对于有心仕途的人来说，倒是一个不错的镀金所，只可惜李希烛是一个比较严谨的人，他不允许自己的书院里有混子，想要在这里镀金，你自身还是得学到真本事才行。

开院第一天，书院门口可谓是人山人海。

一辆辆豪华的马车几乎将景山之下围满了。

就连皇亲国戚的孩子都被送来了，还有各种勋贵和富家子弟，带着一大帮佣人奴仆霸占了大片地。<